经文：约翰福音4:9

9撒玛利亚妇人对他说：「你是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚女人要水喝呢？」因为犹太人和撒玛利亚人没有来往。

对于耶稣要水的提问，妇人首先想到的是「种族」问题。撒玛利亚妇人是撒玛利亚人，耶稣是犹太人，这无疑是正确的二分。当然，我们还可以有不同方式的二分：她是女人，耶稣是男人；她是罪人，耶稣是义人；她是家庭背景复杂的受助者，耶稣却是「救世主」。这些都是正确的界线——或者说，在这些界线的二分下，所得出的分类都没有任何错误。

不过，这就代表「界线」是正确吗？我的意思是，耶稣与这位妇人的关系，应该怎样区分才算是正确？答案是：没有任何区分。耶稣饥渴疲乏地坐在井旁，与这位撒玛利亚妇人对话，正叫我们能够明白，耶稣基督道成肉身，来到人间，正要打破任何尘世的界线——任何界线的划分都造成区分，任何「正确 」的界线都造成耶稣基督与我们的分野！然而，耶稣基督来到世间，道成了肉身，就是要打破上帝与人之间的界线。耶稣基督不仅是「救世主」，他更是与我们一样的一位！正如圣经所说：「他也在各方面受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。」（希伯来书4:15）

或者你会说，那么，罪岂不就是这界线了吗？撒玛利亚妇人是罪人，耶稣不是罪人。是的，不过，我们不要忘记，「罪」本来就是界线。耶稣基督来到世界，为罪受害，在十架上成就复和的工作，就是要彻彻底底地消除罪的界线。因此，耶稣作为真正的人，与这位妇人没有任何差别。他坐在井旁，与这位妇人对话，开始了平起平坐的对话。

默想：

不是种族，不是性别，不是背景，不是身份的高低，我们能够与任何人这样的对话吗？作为复和的使者，在你眼中，你有没有对人作出界线的区分？