经文：约翰福音3:17

17 因为神差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。

经过三天对约翰福音3章第16节的默想，今天我们来到第17节。

明显地，第17节是第16节的延伸。如果我们深入了解了第16节，我们就会明白第17节的重点。重点仍然回到第16节开首一句简单却重要的话：「神爱世界」。神爱这个世界，这是上帝永恒中的命定。既然上帝在永恒中决定爱这个世界，当这个世界被创造以后，在历史与时间的进程中，在终末之前，上帝与世界的关系，上帝参与这世界的行动，就不可能是审判，而是拯救。

因此，第17节就开宗明义道出了这关系：因为上帝差他的儿子到这个世界，不是要审判这世界，而是要拯救。

原文没有「罪」这个字。中文和修本的「定罪」，其实就是「审判」（κρίνω）。「审判」（κρίνω）这个字是甚么意思呢？它最原本就是隔离、分开、挑出来的意思。因此，既然「神爱世界」是上帝最根本的决定，上帝就不是要把世界剔除在祂的丰盛以外，相反，祂要把世界纳入祂的丰盛里。

或者，我们可以重新思考「到世上来」这个行动。约翰福音所讲的「到世上来」，不只是一种位置上的来临，当然也不是高高在上的降临。「到世上来」是「进入世界」。如果我们思考16-17 的经文，我们就得出这个上帝与世界的关系：1）上帝爱世界。2）上帝赐独生儿子给世界。3）上帝的独生子进入这世界。「到世上来」不只是普普通通的来临，而是更深层次的上帝对世界的爱。

换句话说，所谓「拯救」，就是上帝进入世界里面，好叫世界进入上帝里面。这正是复和（reconciliation）的意义。耶稣基督是上帝与世界、世界与上帝的中保。

默想：

同样，耶稣基督也来临到你的生命之中。这不是普普通通的来临，它本于永恒中上帝对世界的爱。祂参与了你的生命，来到你的生命，好叫你被「拯救」。