经文：约翰福音3:16

甚至将他独一的儿子赐给他们

昨天我们思想「神爱世界」。这爱起始于永恒，也导致了一个后果：「甚至将他独一的儿子赐给他们。」

ὥστε τὸν υἱὸν τὸν μονογενῆ ἔδωκεν

其实，中文和修本的「甚至」可能不是最准确的翻译。「甚至」带有「更进一层」的意味，叫人想到「后者」的出现超乎了「前者」，「上帝赐独生子」超乎了「上帝爱世界」这句话。其实却不然。「赐独生子」并非「上帝爱世界」的更高层次。原文ὥστε有「因此」（so that）的意思，两句话的关系是连接的：「神爱世界」，所以「将他独一的儿子赐给他们」，两者是因果关系。「上帝赐世界独生爱子」正正就是「上帝爱世界」的具体表达，也是它的必然后果。不多也不少。

这逻辑关系表明了重要的一点：「世界」与「独生子」在父上帝眼中竟然被放置在同一个「等价交换」的天秤上。当然，这不是说「世界」与「爱子」是相同的。两者完全相异。两者本身的内在价值也不同。一个被上帝创造的、非上帝、短暂消逝的「世界」，与上帝的、永恒的、无限丰盛上帝，怎能相比呢？不过，这句经文告诉我们：为了世界，上帝竟然把自己的独生子给了出去。

正正如此，正正基于这个在永恒中上帝眼中的「平等放置」，这个决定，世界的价值被无限提升。这个世界并非纯粹被创造，然后存在。这个世界的存在，在永恒以先，已经成为了一个被无限重价换取过来的瑰宝。因此，所谓「存在」，这个世界的存在，你的存在，我的存在，「存在」本身，不再是虚空中立、虚无缥缈的事。上帝爱我们。

当然，别忘记，「将他的独生子赐给他们」的「他们」，是中文翻译对原文「世界」（τὸν κόσμον）诠释上的补充。世界，以及它的所有。我、你、他，这个世界的人们，一切，作为一个被爱的对象，存在。

默想：

试试闭上眼睛，单单的回到自己的内心最深处。

感受自己的存在，再感受这个世界的存在。

在这「存在」本身，上帝藉着这经文告诉我们：

上帝爱我们。我们作为世界的其中一员，

在永恒中，我们被父上帝看待为与祂独生儿子同等贵重，

如此的被爱。