經文：徒廿五1-廿六32
第二十五章
1非斯都到省裏上任，過了三天，就從凱撒利亞上耶路撒冷去。2祭司長和猶太人的領袖向他控告保羅；又央求他，3向他求情要對付保羅，把他提到耶路撒冷來，他們要在路上埋伏殺害他。4非斯都就回答：「保羅押在凱撒利亞，我自己快要往那裏去。」5他又說：「所以，你們中間有權的人與我一同下去，那人若有甚麼不是，就讓他們控告他。」 6非斯都在他們那裏住了不超過八天或十天，就下凱撒利亞去；第二天開庭，下令把保羅提上來。7保羅來了，那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站着，提出許多嚴重而不能證實的事控告他。8保羅申辯說：「無論猶太人的律法，或是聖殿，或是凱撒，我都沒有干犯。」9但非斯都要討猶太人的喜歡，就回答保羅說：「你願意上耶路撒冷去，在那裏爲這些事受我的審判嗎？」10保羅說：「我現在站在凱撒的審判臺前，這就是我應當受審的地方。我並沒有對猶太人做過甚麼不對的事，這也是你明明知道的。11我若做了不對的事，犯了甚麼該死的罪，就是死我也不辭。他們所控告我的事若都不實，就沒有人能把我交給他們。我要向凱撒上訴。」12非斯都和議會商量了，就回答：「既然你要向凱撒上訴，你就到凱撒那裏去吧。」 13過了些日子，亞基帕王和百妮基來到凱撒利亞，拜訪非斯都。14他們在那裏住了好些日子，非斯都將保羅的案件向王陳述，說：「這裏有一個人，是腓力斯留在監裏的。15我在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太的長老把他的事稟報了，要求定他的罪。16我回復他們，無論甚麼人，被告還沒有和原告當面對質，沒有機會爲所控告的事申辯，就先定他罪的，這不是羅馬人的規矩。17及至他們都來到這裏，我沒有耽誤，第二天就開庭，下令把那人提上來。18控告他的人站起來告他，所控告的並沒有任何我所預料的那等惡事。19不過，有幾樣辯論是有關他們自己敬鬼神的事，以及一個名叫耶穌的人，他已經死了，保羅卻說他是活着的。20我對這些事不知該怎樣處理，所以問他是否願意上耶路撒冷去，在那裏爲這些事接受審判。21但保羅要求我留下他，要聽皇上判斷，我就下令把他留下，等我解他到凱撒那裏去。」22亞基帕對非斯都說：「我也願意親自聽聽這個人。」非斯都說：「明天你就可以聽他。」 23第二天，亞基帕和百妮基大張旗鼓而來，與眾千夫長和城裏的顯要進了大廳。非斯都一聲令下，就有人將保羅帶進來。24非斯都說：「亞基帕王和在這裏的諸位，你們看這個人，他就是所有在耶路撒冷和這裏的猶太人曾向我懇求呼叫，說不可容他再活着的。25但我查明他並沒有犯甚麼該死的罪，並且他自己也已向皇帝上訴了，所以我決定把他解去。26論到這個人，我沒有確實的事可以奏明主上。因此，我帶他到你們面前，尤其到你亞基帕王面前，爲要在查問之後有所呈奏。27因爲據我看，解送囚犯而不指明他的罪狀是不合理的。」
第二十六章
1亞基帕對保羅說：「準你爲自己申訴。」於是保羅伸手辯護說：2「亞基帕王啊，猶太人所控告我的一切事，今日得以在你面前辯護，實爲萬幸。3更慶幸的是你熟悉猶太人的規矩和他們的爭論；所以，求你耐心聽我。 4「我自幼爲人如何，從起初在本國的同胞中，以及在耶路撒冷，所有的猶太人都知道。5他們若肯作見證，就知道我從起初是按着我們教中最嚴緊的教門作了法利賽人。6現在我站在這裏受審，是爲了對神向我們祖宗的應許存着盼望。7這應許，我們十二個支派，晝夜切切地事奉神，都指望得着。王啊，我正是因這指望被猶太人控告。8神使死人復活，你們爲甚麼判斷爲不可信呢？ 9「從前我自己認爲必須竭力反對拿撒勒人耶穌的名，10我在耶路撒冷也曾這樣做過；我不但從祭司長得了權柄，把許多聖徒收在監裏，而且他們被殺，我也表示贊成。11在各會堂，我屢次用刑強迫他們說褻瀆的話，我非常厭惡他們，甚至追逼他們，直到外邦的城鎮。」 12「那時，我帶着祭司長的權柄和命令往大馬士革去。13王啊！我在路上，中午的時候，看見從天上有一道光，比太陽還亮，四面照射着我和跟我同行的人。14我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話對我說：『掃羅！掃羅！你爲甚麼迫害我？你用腳踢刺棒是自找苦喫的！』15我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所迫害的耶穌。16起來，站着，我向你顯現的目的是要派你作僕役，爲你所看見我的事，和我將要指示你的事作見證人。17我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裏去，18要開他們的眼睛，使他們從黑暗中轉向光明，從撒但權下歸向神；使他們因信我而得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』」 19「因此，亞基帕王啊！我沒有違背那從天上來的異象；20我先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。21爲這緣故，猶太人在聖殿裏拿住我，想要殺我。22然而，我蒙神的幫助，直到今日還站立得穩，向尊貴的和卑微的作見證。我所講的，並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，23就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，把亮光傳給猶太人和外邦人。」 24保羅這樣申訴時，非斯都大聲說：「保羅，你瘋了！你的學問太大，反使你瘋了！」25保羅說：「非斯都大人，我不是瘋了，我說的乃是真實和清醒的話。26王也知道這些事，所以對王大膽直言，我深信這些事沒有一件能向王隱瞞的，因爲都不是在背地裏做的。27亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」28亞基帕對保羅說：「你想稍微勸一勸就能說服我作基督徒了嗎？」29保羅說：「無論少勸還是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天所有聽我說話的人都要像我一樣，只是不要有這些鎖鏈。」 30於是，王和總督以及百妮基跟同坐的人都站起來，31退到裏面，彼此談論說：「這個人並沒有犯甚麼該死該監禁的罪。」32亞基帕對非斯都說：「這人若沒有向凱撒上訴，早就被釋放了。」
這段頗長的經文記載保羅在總督非斯都(腓力斯的繼任人)和亞基帕王(尼祿王的好友，獲派作猶太人的王，專門處理猶太人事務)面前的申辯，以第二段的申辯(徒廿六2-23)爲整個段落的焦點，當中提到保羅的悔改與他從耶穌基督所領受的職事。兩個申辯的出現源於前任總督腓力斯要討猶太人的喜歡，在查不到有任何該死或該監禁的罪名之下強行把保羅留在監獄裏，等待新任總督上任後去處理(徒廿四27)。這裏我們看到人性敗壞的一面，由於不想得罪猶太人，亦不想自己揹負任何的責任，就把一個難下的決定推卸在他人身上。按照保羅案件的性質，實在可以一早獲得釋放(徒廿六32)，只是腓力斯這個在位者不想得罪某些人而已。這裏也讓我們看到官場上的黑暗。非斯都上任後不久，祭司長和猶太人的領袖再去控告保羅，請求總督轉移審訊的場地，好讓他們在士兵押送保羅到耶路撒冷的過程中把他殺掉(徒廿五3)。猶太人領袖一直在尋找機會把保羅殺死，究竟他們之間有甚麼血海深仇，非要殺保羅不可？保羅拒絕接受非斯都的提議，決定要上訴到凱撒那裏(徒廿六11)。
期間剛好亞基帕王和百妮基來到凱撒利亞，也想親自聽聽保羅的解釋(徒廿五23)。廿六2-23正是保羅在亞基帕王面前的一個申辯，可說是保羅在王面前陳述一個得救見證。在這個見證中，我們看到三個重點：
保羅在外邦人中間所傳講的，其實是以色列人一直在盼望着實現的事情(徒廿六6-8，22)。 保羅奉復活的主差遣出去傳講的，是一個叫人脫離撒旦權勢、從黑暗轉向光明的福音，與政治的問題無關(徒廿六16-18)。 這個福音將帶來人生命的轉變，行事與悔改的心相稱(徒廿六20)。
亞基帕王聽過保羅的申訴後，內心也感受到一點壓力(徒廿六28)，不過最終都沒有把福音的信息聽進去。結果在查不出任何該死的罪的情況下，還是繼續拘留保羅。人的心如何在撒旦的權勢下變得黑暗，在亞基帕王(包括兩位總督)的判決中完全表露無遺。
思考：
- 基督徒在世有何盼望？福音是甚麼？從撒旦歸向上帝的人會有何生活的態度與表現？
