18要靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要为此警醒不倦，为众圣徒祈求。19也要为我祈求，让我有口才，能放胆开口讲明福音的奥秘，20我为这福音的奥秘作了带铁链的使者，让我能照着当尽的本分放胆宣讲。
弗六18之中的「祈求」(προσευχόμενοι)是一个分词，在文法上应该是表达上一段之中的动词「站稳」以及其相关的穿戴属灵军装命令所需要用的方法，可以说是这属灵争战段落中的焦点。保罗在要求信徒祈求时，再加上一连串的片语，表达出一个很全面的命令。以下将按照着这些字在原文出现的次序讨论。
首先，保罗指出祈求是借着「多方的祷告祈求」而进行的。这里「多方」可以有「各种」和「全部」的意思，可能指我们在祷告中有不同的方式，而这里是要求信徒无论怎样，在什么祷告之中，都要为众圣徒祈求。第二组片语与第一组在意义上重迭，都是指向全面性，第一组指方式，而第二组是指时间，要求信徒「随时」都为众圣徒祈求。这与圣经之中要求信徒不住的祷告是一致的方向，表示我们必须承认我们对上帝的依赖，以祂作为我们仰望的对象。
第三组片语指出信徒在祷告中需要「警醒不倦」。耶稣基督在客西马尼园也很清楚地提醒门徒，需要警醒祷告，祂指出他们心灵虽然愿意，肉体却是软弱。这些门徒本来都认为自己会跟从耶稣到底，但是在耶稣被捉拿时，他们全都逃跑离开。所以耶稣基督在事前就已经提醒他们，要警醒祷告，让他们以后明白应该怎样面对挑战。以弗所书这里不单提醒信徒要警醒，而且更要「不倦」，表示他们需要在各种困难的处境之中，仍然可以坚持警醒。
最后，保罗指出这祷告是「在灵里」的。这里虽然没有清楚地表明是「圣灵」，但在上文讨论上帝军装之后，这是比较自然的理解。因此，这可以是各组描述之中的重点，将这个片语放在整句翻译的最前，是合适的做法。但是和修本只表达了这片语的一部份意思，指出我们的祷告是「靠着圣灵」，而「在灵里」这片语的意义应该可以有更深入的内容，包括按照圣灵的引导，即是以上帝借着圣灵所启示的道作为我们祈求的方向。
在最后的六19-20，让我们看到以上祷告的要求其中一个方向。六18是为众圣徒守望的祷告，而这里要求特别为保罗祷告。为保罗祷告的内容，可以是为众圣徒祷告内容的重要参考。
保罗所求的，是上帝「让我有口才，能放胆开口讲明福音的奥秘」。在歌罗西书四3-4之中，保罗所祈求的，是「给我们开传道的门，能宣讲基督的奥秘」。因为这两卷书之间的紧密关系，这可以是一个重要的参考。保罗并不是不知道应该讲什么信息，而是需要有开口传道的时刻，可以自由无限制地传讲福音的奥秘，因为这是他受托的使命。
思想：
- 我们需要警醒祷告，因为知道我们的软弱，要常常依靠上帝的保守，才可以持守祂给我们的使命。
