13直等到我們眾人在信仰上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，達到基督完全長成的身量。14這樣，我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切邪說之風搖動，飄來飄去。
在四13-16之中，保羅討論信徒要建立基督的身體的意義和需要。首先，在四13-14之中，他用了小孩子長大成人的比喻來描述信徒的成長。在當中，他交代了成長的目標及未成長時所處的危機。
四13以「直等到」開始，這應該是指出耶穌基督將恩賜賜給教會所要達到的方向，而這方向是關於「我們眾人」的，因此這不是指個人的成長，而是教會整體的方向。在這方向之下，保羅再以三個相同的前置詞 (εἰς) 所介紹的片語表達了三方面要達到的方向。
第一個片語中包含了兩個名詞，第一個是「合一」，第二個是「認識」。合一也進一步被形容爲在信仰的合一，而這字也正是四3提及的「聖靈所賜合而爲一的心」。信仰的合一也在四5被列爲合一的七個基礎之一。這表示我們的成長並不是要在信仰上增加些什麼，而是要讓這信仰的基礎在整個教會之中成全。這片語的第二層面表示，我們需要認識上帝的兒子。保羅在一17的禱告之中，同樣也用了「認識」這個字，對象是上帝。而這裏要認識的對象是上帝的兒子，主要是因爲在這裏上下文的主題是耶穌基督的身體，因此祂成爲了我們認識的主要對象。這第一個前置詞片語指出信仰上的合一，就是在信仰上所要認識的是同一個對象──耶穌基督。
第二個片語比較簡單，它指出要達到的方向是「長大成人」，這兩個字可以解釋爲「完全的人」或「成熟的人」。因爲下一節經文從反面的角度指出，我們會脫離做小孩子的狀態，所以大部份的譯本都將這片語解釋爲「成熟的人」或「長大成人」。但是當我們參考第三個片語，這目標就應該是指上帝造人的最終目標。正如耶穌基督在馬太五48說：「所以，你們要完全，如同你們的天父是完全的。」這是救恩最終要完成的目標。
第三個片語正是以耶穌基督的豐盛榮耀，作爲第二個片語中的「完全的人」的註解。我們本來都不認識何謂完全，唯有在對耶穌基督的認識中，特別是在祂的榮耀中，我們纔可以理解完全成長的模範。
相對於四13所表達的完全，四14回到我們現在的處境之中。保羅指出我們現在是像小孩子一樣，容易被各式各樣的詭計、法術、和一切邪說之風搖動，迷失在各種謬誤的思想之中。新約聖經多次地提醒我們，在這世代之中會有很多異端以及敵對耶穌基督信仰的人和事，我們需要站穩在所信之道上面，也要教會全體都被建立，纔可以面對這些挑戰。
思想：
- 我們是否安於停留在信仰的開端，還是願意不斷在信仰上成長，也協助其他信徒成長？
