13直等到我们众人在信仰上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，达到基督完全长成的身量。14这样，我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切邪说之风摇动，飘来飘去。
在四13-16之中，保罗讨论信徒要建立基督的身体的意义和需要。首先，在四13-14之中，他用了小孩子长大成人的比喻来描述信徒的成长。在当中，他交代了成长的目标及未成长时所处的危机。
四13以「直等到」开始，这应该是指出耶稣基督将恩赐赐给教会所要达到的方向，而这方向是关于「我们众人」的，因此这不是指个人的成长，而是教会整体的方向。在这方向之下，保罗再以三个相同的前置词 (εἰς) 所介绍的片语表达了三方面要达到的方向。
第一个片语中包含了两个名词，第一个是「合一」，第二个是「认识」。合一也进一步被形容为在信仰的合一，而这字也正是四3提及的「圣灵所赐合而为一的心」。信仰的合一也在四5被列为合一的七个基础之一。这表示我们的成长并不是要在信仰上增加些什么，而是要让这信仰的基础在整个教会之中成全。这片语的第二层面表示，我们需要认识上帝的儿子。保罗在一17的祷告之中，同样也用了「认识」这个字，对象是上帝。而这里要认识的对象是上帝的儿子，主要是因为在这里上下文的主题是耶稣基督的身体，因此祂成为了我们认识的主要对象。这第一个前置词片语指出信仰上的合一，就是在信仰上所要认识的是同一个对象──耶稣基督。
第二个片语比较简单，它指出要达到的方向是「长大成人」，这两个字可以解释为「完全的人」或「成熟的人」。因为下一节经文从反面的角度指出，我们会脱离做小孩子的状态，所以大部份的译本都将这片语解释为「成熟的人」或「长大成人」。但是当我们参考第三个片语，这目标就应该是指上帝造人的最终目标。正如耶稣基督在马太五48说：「所以，你们要完全，如同你们的天父是完全的。」这是救恩最终要完成的目标。
第三个片语正是以耶稣基督的丰盛荣耀，作为第二个片语中的「完全的人」的注解。我们本来都不认识何谓完全，唯有在对耶稣基督的认识中，特别是在祂的荣耀中，我们才可以理解完全成长的模范。
相对于四13所表达的完全，四14回到我们现在的处境之中。保罗指出我们现在是像小孩子一样，容易被各式各样的诡计、法术、和一切邪说之风摇动，迷失在各种谬误的思想之中。新约圣经多次地提醒我们，在这世代之中会有很多异端以及敌对耶稣基督信仰的人和事，我们需要站稳在所信之道上面，也要教会全体都被建立，才可以面对这些挑战。
思想：
- 我们是否安于停留在信仰的开端，还是愿意不断在信仰上成长，也协助其他信徒成长？
