1 我为主作囚徒的劝你们，既然蒙召，行事为人就要与你们所蒙的呼召相称。
这个月的灵修，会思想以弗所书四至六章的信息。
在原文中，以弗所书四1的第一句，以「所以我劝你们」(Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς) 作为开始，清楚地与前三章分别出来，并且以一个推理连接词，指出这将要发出的劝勉是建立在以弗所书一至三章的基础之上。在以弗所书一至三章之中，保罗借着他在第一章的感恩和在第三章的祈祷，加上在中间的第二章的注解，将上帝在耶稣基督里成就的救恩，以及这救恩对信徒群体的意义，很清楚地展示了出来。从第四章开始，保罗会将这救恩的意义应用在信徒的生活和使命之中。
在这部份的开始，除了第一个片语指出作者保罗的劝勉之外，就是再次介绍他自己的身份。这里重复了三1的介绍，表明他是一个囚徒。这一方面反映保罗当时的处境，他应该是被囚在罗马，等候判决；但另一方面，他在这两处的介绍之中，都指出他作囚徒与耶稣基督的关系，在三1是「基督耶稣的囚徒」，而这里也是相似意义的「为主作囚徒」。「为主作」(ἐν κυρίῳ) 这片语在原文除了可以解释为「原因」之外，也可以用关系性的方式解释，翻译为「在主里的」，甚至可以被理解为「被主所囚禁」。这反映了他对于自己被囚处境的态度，他虽然是被当时罗马的政权所囚禁，但使他被囚的却不是罗马的政权，而是因为他顺服主耶稣基督的差遣，坚持福音的使命。可能这也是保罗在这里重申他这被囚身份的目的，以自己对耶稣基督的委身作为对读者的榜样。
四章1节这里是一句综览性的命令，并没有清楚地指示读者要采取什么行动，而是一个包含着很广意义的理念，也是以后的命令的基础。信徒的生活行为应该反映出他们的身份，正如保罗在第一章的颂赞之中所申述，上帝给信徒的恩典，就是祂在创立世界之前拣选了我们，使我们成为祂的子民。信徒不再是以前在罪中的身份，在过犯罪恶中生活，随从今世的风俗，而是被呼召成为一个圣洁的、有圣灵同住的群体。新的身份，就应该有新的表现。这就是保罗用『相称』(ἀξίως) 一词所要表达出的意义。
这命令提醒我们，需要认识清楚我们所蒙受的恩召，确认我们在耶稣基督里的身份，不但是个人层面的身份，更是一个新群体的身份。所以在进入这个月的灵修之前，可能应该用一点时间重读第一至三章，让这新的身份更深刻地植根在我们的心中。
思想：
- 愿我们清楚明白主耶稣基督的恩召，以至我们的生活可以被祂的恩典所引导。
