經文：創世記27：1－29

1以撒年老，眼睛昏花，不能看見，就叫他大兒子以掃來，對他說：「我兒。」以掃對他說：「我在這裏。」2他說：「看哪，我老了，不知道哪一天死。3現在拿你打獵的工具，就是箭囊和弓，到田野去爲我打獵，4照我所愛的做成美味，拿來給我喫，好讓我在未死之前爲你祝福。」

5以撒對他兒子以掃說話的時候，利百加聽見了。以掃往田野去打獵，要把獵物帶回來。6利百加就對她兒子雅各說：「看哪，我聽見你父親對你哥哥以掃說：7『你去把獵物帶回來，做成美味給我喫，讓我在未死之前，在耶和華面前爲你祝福。』8現在，我兒，你要聽我的話，照我所吩咐你的，9到羊羣裏去，從那裏牽兩隻肥美的小山羊來給我，我就照你父親所愛的，把它們做成美味給他。10然後，你拿到你父親那裏給他喫，好讓他在未死之前爲你祝福。」11雅各對他母親利百加說：「看哪，我哥哥以掃渾身都有毛，我身上卻是光滑的；12倘若父親摸着我，我在他眼中就是騙子了。這樣，我就自招詛咒，而不是祝福。」13他母親對他說：「我兒，你所受的詛咒臨到我身上吧！你只管聽我的話，去牽小山羊來給我。」14他就去牽來，交給他母親。他母親就照他父親所愛的，做成美味。15利百加把大兒子以掃在家裏最好的衣服給她小兒子雅各穿，16又用小山羊的皮包在雅各的手上和頸項光滑的地方，17就把所做的美味和餅交在她兒子雅各的手裏。

18雅各來到他父親那裏，說：「我的父親！」他說：「我在這裏。我兒，你是誰？」19雅各對他父親說：「我是你的長子以掃。我已照你吩咐我的做了。請起來坐着，喫我的野味，你好爲我祝福。」20以撒對他兒子說：「我兒，你怎麼這樣快就找到了呢？」他說：「因爲這是耶和華—你的神使我遇見的。」21以撒對雅各說：「我兒，靠近一點，讓我摸摸你，你真的是我的兒子以掃嗎？」22雅各就靠近他父親以撒。以撒摸着他，說：「聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。」23以撒認不出他來，因爲他手上有毛，像他哥哥以掃的手一樣。於是，以撒就爲他祝福。24以撒說：「你真的是我兒子以掃嗎？」他說：「我是。」25以撒說：「拿給我，讓我喫我兒子的野味，我好爲你祝福。」雅各拿給他，他就吃了，又拿酒給他，他也喝了。26他父親以撒對他說：「我兒，靠近一點來親我！」27他就近前親吻父親。他父親一聞他衣服上的香氣，就爲他祝福，說：

「看，我兒的香氣好像耶和華賜福之田地的香氣。28願神賜你天上的甘露，地上的肥土，和豐富的五穀新酒。29願萬民事奉你，萬族向你下拜。願你作你弟兄的主，你母親的兒子向你下拜。詛咒你的，願他受詛咒；祝福你的，願他蒙祝福。」

按照舊約的記載，一個垂死的人召集他所有的男性近親公開祝福他們，並且從其中安排有關繼承的情況乃是正常的事情（參創49；50：24－25）。這裏記載着以撒只召喚以掃一個，可以說是不正常的舉動，尤其以掃與雅各屬雙胞胎兄弟。因此，我們要問：爲甚麼以撒要打破這樣的常規？此外，稍早的時候才記載了亞伯拉罕爲以撒尋找同族的妻子，然而，以掃呢？他卻與異族通婚（26：34），這使到作爲父母的以撒和利百加「心裏愁煩」。即使如此，以撒仍然要爲以掃祝福，而不是爲雅各，看來，以撒對傳統承傳的關注與父親亞伯拉罕有所不同！

整個過程裏就只有以撒對以掃的吩咐 ── 帶備弓箭到野外打獵，然後照着以撒所喜好的口味「燒好」（現代中文譯本）給他品嚐。但聖經作者在第5節卻補充了：「利百加聽見了」。於是乎，利百加向雅各獻計。

利百加說的話很特別，何以這樣說？首先，她刪去了以撒要以掃「打獵」的行動，事實上，這是容易理解的，因爲雅各「爲人安靜，常住在帳棚裏」（25：27），因此，我們大概可以理解爲雅各根本不喜歡打獵；其次，第8節「吩咐」一詞正好顯出利百加「急切」地要雅各按着她的建議去行；並且，第7節「在耶和華面前」一語，使她能夠向雅各清楚表達了以撒打算做的事情的重要性。當然，再讀下去，我們甚至發現到利百加只要求雅各預備「兩隻肥山羊羔」（9），卻沒有要雅各下廚的意思，也許因爲她知道雅各不懂煮食？然而，更重要的，乃是讓我們看到利百加對此事的急切，不想以掃比雅各更快，於是，由她「親自下廚」吧！

對於母親的建議，雅各明顯地陷入兩難之間，何以這樣說？第11－12節記載着雅各考慮到父親的意願，然而，他並沒有將他的懷疑建立在道德原則上，卻只表達了他對於可能被發現的擔憂。由此看來，雅各是同意母親的，只擔心計劃失敗換來了適得其反的結果。

利百加的迴應挺有趣的，同時顯出她的心思縝密。當她說：「咒詛歸到我身上」的時候（13），想一想：假如「祝福」也不能轉移的話，試問，「咒詛」怎可以呢？利百加明顯意識到這一點，因爲她的計劃正好就取決於「祝福」的不可轉移和撤銷的關注點上。所以，她的話正好表達了她的強烈渴望，也許，雅各亦明白到「咒詛」的不可轉移性，故此，他對母親的順從正好突顯出他是這計劃中的同謀呢！於是，一切都按照母親的計劃行事 ── 做了美味的食物，並且，雅各聽從指示穿上兄長的衣服，又將山羊羔皮包在手和頸項上（15－17）。

第18－29節是雅各與父親以撒的互動對話。看來，雅各是全心全意投入在扮演以掃的角色中。也許以撒的視力可能已經失靈，但他其他方面的能力看來比利百加和雅各的預期更警覺。明顯地，雅各意識到自己可能說話太多，以致父親有點懷疑，於是，他刻意減少說話（24）。即使如此，事敗的可能仍然未解除，因爲以撒堅持要他「靠近」（21、25、26），可以想象，當下的雅各是如何緊張。只有當「祝福」臨到雅各（27－29），他纔可以放鬆下來呢！

思想：

• 以撒的家庭故事裏，一方面記載着以掃與雅各兄弟二人對於「祝福」的渴求，另一方面讓我們又見到以撒與利百加夫婦二人的「偏愛」（25：27－28）導致更嚴重的家庭問題。值得我們思想的是：如何在家庭裏建立起親密溫暖的關係卻不至於如此的互相角力？