经文：创世记27：1－29
1以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫他大儿子以扫来，对他说：「我儿。」以扫对他说：「我在这里。」2他说：「看哪，我老了，不知道哪一天死。3现在拿你打猎的工具，就是箭囊和弓，到田野去为我打猎，4照我所爱的做成美味，拿来给我吃，好让我在未死之前为你祝福。」
5以撒对他儿子以扫说话的时候，利百加听见了。以扫往田野去打猎，要把猎物带回来。6利百加就对她儿子雅各说：「看哪，我听见你父亲对你哥哥以扫说：7『你去把猎物带回来，做成美味给我吃，让我在未死之前，在耶和华面前为你祝福。』8现在，我儿，你要听我的话，照我所吩咐你的，9到羊群里去，从那里牵两只肥美的小山羊来给我，我就照你父亲所爱的，把它们做成美味给他。10然后，你拿到你父亲那里给他吃，好让他在未死之前为你祝福。」11雅各对他母亲利百加说：「看哪，我哥哥以扫浑身都有毛，我身上却是光滑的；12倘若父亲摸着我，我在他眼中就是骗子了。这样，我就自招诅咒，而不是祝福。」13他母亲对他说：「我儿，你所受的诅咒临到我身上吧！你只管听我的话，去牵小山羊来给我。」14他就去牵来，交给他母亲。他母亲就照他父亲所爱的，做成美味。15利百加把大儿子以扫在家里最好的衣服给她小儿子雅各穿，16又用小山羊的皮包在雅各的手上和颈项光滑的地方，17就把所做的美味和饼交在她儿子雅各的手里。
18雅各来到他父亲那里，说：「我的父亲！」他说：「我在这里。我儿，你是谁？」19雅各对他父亲说：「我是你的长子以扫。我已照你吩咐我的做了。请起来坐着，吃我的野味，你好为我祝福。」20以撒对他儿子说：「我儿，你怎么这样快就找到了呢？」他说：「因为这是耶和华—你的神使我遇见的。」21以撒对雅各说：「我儿，靠近一点，让我摸摸你，你真的是我的儿子以扫吗？」22雅各就靠近他父亲以撒。以撒摸着他，说：「声音是雅各的声音，手却是以扫的手。」23以撒认不出他来，因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样。于是，以撒就为他祝福。24以撒说：「你真的是我儿子以扫吗？」他说：「我是。」25以撒说：「拿给我，让我吃我儿子的野味，我好为你祝福。」雅各拿给他，他就吃了，又拿酒给他，他也喝了。26他父亲以撒对他说：「我儿，靠近一点来亲我！」27他就近前亲吻父亲。他父亲一闻他衣服上的香气，就为他祝福，说：
「看，我儿的香气好像耶和华赐福之田地的香气。28愿神赐你天上的甘露，地上的肥土，和丰富的五谷新酒。29愿万民事奉你，万族向你下拜。愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你下拜。诅咒你的，愿他受诅咒；祝福你的，愿他蒙祝福。」
按照旧约的记载，一个垂死的人召集他所有的男性近亲公开祝福他们，并且从其中安排有关继承的情况乃是正常的事情（参创49；50：24－25）。这里记载着以撒只召唤以扫一个，可以说是不正常的举动，尤其以扫与雅各属双胞胎兄弟。因此，我们要问：为甚么以撒要打破这样的常规？此外，稍早的时候才记载了亚伯拉罕为以撒寻找同族的妻子，然而，以扫呢？他却与异族通婚（26：34），这使到作为父母的以撒和利百加「心里愁烦」。即使如此，以撒仍然要为以扫祝福，而不是为雅各，看来，以撒对传统承传的关注与父亲亚伯拉罕有所不同！
整个过程里就只有以撒对以扫的吩咐 ── 带备弓箭到野外打猎，然后照着以撒所喜好的口味「烧好」（现代中文译本）给他品尝。但圣经作者在第5节却补充了：「利百加听见了」。于是乎，利百加向雅各献计。
利百加说的话很特别，何以这样说？首先，她删去了以撒要以扫「打猎」的行动，事实上，这是容易理解的，因为雅各「为人安静，常住在帐棚里」（25：27），因此，我们大概可以理解为雅各根本不喜欢打猎；其次，第8节「吩咐」一词正好显出利百加「急切」地要雅各按着她的建议去行；并且，第7节「在耶和华面前」一语，使她能够向雅各清楚表达了以撒打算做的事情的重要性。当然，再读下去，我们甚至发现到利百加只要求雅各预备「两只肥山羊羔」（9），却没有要雅各下厨的意思，也许因为她知道雅各不懂煮食？然而，更重要的，乃是让我们看到利百加对此事的急切，不想以扫比雅各更快，于是，由她「亲自下厨」吧！
对于母亲的建议，雅各明显地陷入两难之间，何以这样说？第11－12节记载着雅各考虑到父亲的意愿，然而，他并没有将他的怀疑建立在道德原则上，却只表达了他对于可能被发现的担忧。由此看来，雅各是同意母亲的，只担心计划失败换来了适得其反的结果。
利百加的回应挺有趣的，同时显出她的心思缜密。当她说：「咒诅归到我身上」的时候（13），想一想：假如「祝福」也不能转移的话，试问，「咒诅」怎可以呢？利百加明显意识到这一点，因为她的计划正好就取决于「祝福」的不可转移和撤销的关注点上。所以，她的话正好表达了她的强烈渴望，也许，雅各亦明白到「咒诅」的不可转移性，故此，他对母亲的顺从正好突显出他是这计划中的同谋呢！于是，一切都按照母亲的计划行事 ── 做了美味的食物，并且，雅各听从指示穿上兄长的衣服，又将山羊羔皮包在手和颈项上（15－17）。
第18－29节是雅各与父亲以撒的互动对话。看来，雅各是全心全意投入在扮演以扫的角色中。也许以撒的视力可能已经失灵，但他其他方面的能力看来比利百加和雅各的预期更警觉。明显地，雅各意识到自己可能说话太多，以致父亲有点怀疑，于是，他刻意减少说话（24）。即使如此，事败的可能仍然未解除，因为以撒坚持要他「靠近」（21、25、26），可以想象，当下的雅各是如何紧张。只有当「祝福」临到雅各（27－29），他才可以放松下来呢！
思想：
- 以撒的家庭故事里，一方面记载着以扫与雅各兄弟二人对于「祝福」的渴求，另一方面让我们又见到以撒与利百加夫妇二人的「偏爱」（25：27－28）导致更严重的家庭问题。值得我们思想的是：如何在家庭里建立起亲密温暖的关系却不至于如此的互相角力？
