经文：创世记25：20－26

20以撒四十岁时娶利百加为妻。利百加是巴旦‧亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹妹。21以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。22胎儿们在她腹中彼此相争，她就说：「若是如此，我为甚么会这样呢？」她就去求问耶和华。23耶和华对她说：

两国在你腹中；两族要从你身上分立。这族必强于那族；将来大的要服侍小的。

24到了生产的日期，看哪，腹中是对双胞胎。25先出生的身体带红，浑身有毛，好像皮衣；他们就给他起名叫以扫。26随后，以扫的弟弟也出生，他的手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。两个儿子出生时，以撒六十岁。

以扫与雅各的故事，我们耳熟能详。利百加与撒拉一样，她们都是难以怀孕的。以撒于是向耶和华祈求，这里用「恳求」（ʿātar）一词就是带着强烈诉求的意思，而耶和华亦应允他的祈祷，利百加就怀孕了。以撒是以色列的列祖中唯一行「一夫一妻制」的。

第22节开始时所用「彼此相争」（rāṣaṣ）一词乃是一个强力的用语，从字面上看，它用来形容头骨被打碎（参士9：53）或芦苇被折断（参赛36；6），这里使用这词的意思是「相互挤压」，说明了在利百加子宫内斗争的激烈程度。毋怪乎利百加要说：「我为甚么这样苦命呢？」（现代中文译本）怀孕既是如此痛苦，然而，待他们长大后，利百加也仍有类似的想法（参27：46）。

圣经记载着一个多么独特的冲突呢！

双胞胎的冲突甚至在子宫里就已经如此激烈，以致他们的母亲被迫为此而绝望。《诗篇》133里诗人说：「看哪，弟兄和睦同居是何等的善、何等的美！」但对于以扫和雅各而言，当他们在一起的时候，任何面积的房间都显得太小了！他们第一个战场就是母亲的子宫。利百加二十年来对于怀孕的期望，刻下却转成绝望，也许，这不单对利百加，同时对以撒而言其实都是残酷的。

耶和华上帝的回应，除表达了在利百加怀中的「两个民族」外，同时说明了「大的要服事小的」（现代中文译本）。利百加的经历与列祖叙事中两个主题不谋而合 ──1）在上帝所应许的继承者中，他们的妻子（撒拉、利百加和拉结）都曾经经历「不育」；2）上帝有时会选择年幼的孩子来实现祂的目的（雅各胜过以扫、约瑟胜过他的兄弟）。有圣经学者就认为：这体现了上帝的主权之余，同时又回应了人类的自负和傲慢。

思想：

• 「本是同根生，相煎何太急」── 以扫与雅各两兄弟之间从母腹里就开始斗争，并不仅仅使怀孕中的母亲利百加受苦，事实上更是一个家庭的悲歌。他们同属一个民族、同属一对父母，有着深厚的血缘关系，并且同是耶和华上帝的群体，然而，他们却从此相争。

• 以扫与雅各的故事对我们而言也是一个重要的提醒：无论是家庭、抑或在信仰群体里，我们都会与我们相属的群体相争吗？以扫与雅各的一生差不多都在斗争中，我们呢？何以我们都要在斗争中呢？