经文：创世记22：1－14
1这些事以后，神考验亚伯拉罕，对他说：「亚伯拉罕！」他说：「我在这里。」2神说：「你要带你的儿子，就是你所爱的独子以撒，往摩利亚地去，在我指示你的一座山上，把他献为燔祭。」3亚伯拉罕清早起来，预备了驴，带着跟他一起的两个仆人和他儿子以撒，劈好了燔祭的柴，就起身往神指示他的地方去了。4到了第三日，亚伯拉罕举目遥望那地方。5亚伯拉罕对他的仆人说：「你们和驴留在这里，我和孩子要去那里敬拜，然后回到你们这里来。」6亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀；于是二人同行。7以撒对他父亲亚伯拉罕说：「我父啊！」亚伯拉罕说：「我儿，我在这里。」以撒说：「看哪，火与柴都有了，但燔祭的羔羊在哪里呢？」8亚伯拉罕说：「我儿，神必自己预备燔祭的羔羊。」于是二人同行。
9他们到了神指示他的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，绑了他儿子以撒，放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。11耶和华的使者从天上呼唤他说：「亚伯拉罕！亚伯拉罕！」他说：「我在这里。」12天使说：「不可在这孩子身上下手！一点也不可伤害他！现在我知道你是敬畏神的人了，因为你没有把你的儿子，就是你的独子，留下不给我。」13亚伯拉罕举目观看，看哪，一只公绵羊两角缠在灌木丛中。亚伯拉罕就去牵了那只公绵羊，献为燔祭，代替他的儿子。14亚伯拉罕给那地方起名叫「耶和华以勒」 。直到今日人还说：「在耶和华的山上必有预备。」
这是我们耳熟能详的故事 ── 上帝试验亚伯拉罕。读完这段经文后，也许我们会有几个疑问：
何解这位创造的上帝要他忠心的仆人把自己惟一的、心爱的儿子用作献祭？ 上帝怎么会要亚伯拉罕放弃这位他等待已久的「应许之子」？ 何解亚伯拉罕如此服从上帝的命令，却没有好像为所多玛和蛾摩拉所做的，竭力为以撒的生命去恳求？
这些问题并没有在文本中找到答案，因此，学者认为圣经作者如此的沉默，大概属于叙事上的艺术性表达，同时，也是为了将焦点集中在亚伯拉罕于独生子一事全心全意地顺服上帝的行动上。
第1节里虽然指出：「上帝要试验亚伯拉罕」，然而，上帝却从没有给予亚伯拉罕任何暗示说这是一个考验。这考验里有三重命令（22:2）：1）带着你的儿子、2）往摩利亚地去、3）把他献为燔祭。并且，「你的儿子」、「你独生的儿子」和「你所爱的以撒」，这三重表达确保了亚伯拉罕明白到，他只能与以撒一起完成命令，而不是以利以谢或以实玛利。圣经没有记载亚伯拉罕对于上帝的命令有任何异议，他很快就掌握到上帝的命令、并且果断地作出回应（22:3）。
不过，我们要留心：第3节记载亚伯拉罕带着「两个仆人」和以撒起程，到第5节亚伯拉罕请「仆人」留下来等候，而他自己则与「童子」继续前行。这记载很有趣：第3节「仆人」一词希伯来文其实应该译作「少年人」（nāʿār），它与第5节「童子」属同一原文。因此，包括以撒在内，亚伯拉罕在这里实际上是带着「三位童子」前往献祭之地的。有圣经学者认为：亚伯拉罕此举动反映了他心中的挣扎 ── 上帝会否拣选另外两位童子作为献祭而不是以撒呢？毋怪乎，第2节里上帝要如此清楚地表明是「以撒」呢！
亚伯拉罕的「沉默」表达了他在执行上帝的命令时的冷静，但这亦可能是他放在内心里难以启齿的挣扎。无论如何，面前的路还是要走下去的。
第5节挺有意思：当圣经记载着「第三日」之后，亚伯拉罕找到了远处的一个地方，然后，他以希伯来语言里一种强烈的形式（cohortative）明确地说：「我们会去、我们会敬拜、我们会回来」，一方面表达了他服从上帝的决心，另一方面又说明了他对以撒生存的希望。事实上，当以撒为着祭祀所欠缺的「羊羔」而感到困惑时（7），亚伯拉罕的回应进一步说明了他对于「献以撒」的犹疑，何以这样说？当他回应：「神必自己预备燔祭的羔羊」（8）时（「预备」可译作「提供」（NIV译作： “provide”）），连同之前所提及他对仆人有关回归的信息，可见，亚伯拉罕的内心深处有一期盼 ── 上帝不会让他杀死应许之子的。不过，无论如何，亚伯拉罕父子二人仍然是带着一份对上帝的顺服来踏上旅途。
即使亚伯拉罕万分不愿意，然而，他还是顺服上帝的旨意。正当亚伯拉罕要向以撒进行致命一击的时候，一个从天上而来的声音阻止了他（10－11），并且「预备」了献祭用的公羊，同时又清楚表达了亚伯拉罕对上帝的完全敬畏 ──「因为你没有把你的儿子，就是你的独子，留下不给我。」（22:12）亚伯拉罕对上帝的顺服是经得起终极考验的。
「耶和华以勒」（The Message译作：“God-Sees-to-It”）── 对于信靠上帝的人，上帝必然会看见他们的。
思想：
- 作为「信心之父」的亚伯拉罕也会因着「献以撒」而充满着矛盾与挣扎，何况我们呢？在「信心」与「顺服」之间，上帝容许我们内心仿似亚伯拉罕一般的矛盾和挣扎。甚至，我们许多时候也在矛盾和挣扎中学习「信心」和「顺服」的功课。试问，我们又何必为着自己在这信仰的旅途上所感到的矛盾而自责、为着我们的挣扎而气馁呢？
