經文：林前七17-24

17無論如何，要照主所「分」給各人的恩賜和神所「召」各人的情況生活。我在各教會裏都是這樣規定的。18有人受割禮後才「蒙召」，他就不必除去割禮的記號。有人未受割禮前「蒙召」，他就不必受割禮。19受割禮算不了甚麼，不受割禮也算不了甚麼，只要謹守神的誡命就是了。20各人「蒙召」的時候是甚麼身份，要「守住」這身份。21你是作奴隸時「蒙召」的嗎？不要介意；若能獲得自由，就爭取自由更好。22因爲，蒙主「呼召」的奴僕是主所釋放的人；蒙主「呼召」的自由之人是基督的奴僕。23你們是重價買來的；不要作人的奴僕。24弟兄們，你們各人「蒙召」的時候是甚麼身份，要在神面前『守住』這身份。

【參考經文】 【和】17只要照主所「分」（merizo）給各人的，和神所「召」（kaleo）各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。 KJV 1 Cor. 7:17 But as God hath distributed to every man, as the Lord hath called every one, so let him walk. And so ordain I in all churches. 【新】20 各人蒙召的時候怎樣，他就應當「保持」（meno）原來的情況【Remain in this】。21你蒙召的時候是作「奴僕」的嗎？不要爲此煩惱。但如果你能夠得到自由，就要把握這機會。24弟兄們，你們各人蒙召的時候怎樣，就應當在神面前「保持」這原來的情況。【Remain in this with God】

「分」（merizo）、「呼召」（kaleo）和「守住」（meno）是這段經文的重要用詞。絕大部分哥林多信徒的婚姻是在信主前已經有的。信主不會將信主前一切的關係都打倒、改變或摧毀。若是罪惡的關係，應該遠離和改變，但若是作爲兒女、夫妻、父母等的關係，信主後這些關係和身份仍在，不需要因信仰而改變。在談及婚姻的段落裏，保羅特別強調：在婚姻裏的身份，不應因信仰而改變。雖然這些關係是在信主前產生的，要記得，從屬靈的角度來說，這些身份是神「分」給我們的，是我們的「份」，也是神「呼召」我們要處身的身份！我們的責任就是「守住、保持」這些身份。就婚姻而論，身份不應改變，不應主動離棄未信主的配偶；就可變動的身份，就如作「奴僕」的身份，這身份的卑賤並沒有影響我們作神兒女身份的高貴！記得，無論如何，我們也是基督的「奴僕」！若不能改身份，就不要理會！若能改善，能爭取自由，就應積極爭取，成爲自由的公民，讓自己能更自由地去事奉神！這樣的改變，是好的，是值得爭取的。

「分」（merizo；distribute）這詞曾用在以色列十二支派分地的經文（民二十六53-56）。信主前，神已經「分」給我們人生不同處境的「份」！爲男爲女，或富或貧，生於什麼民族；特別在古代，在信主前，許多姊妹的婚姻都不是自己能安排的，許多都是被安排的！無論我們喜歡與否，這也是我們的「份」！那些不能更改的，或不應更改的，我們就在那些「份」裏奮鬥，靠主喜樂，活出蒙召聖徒的香氣！在那些能改變的，比如「奴僕」的身份，我們應積極進取，無論是爲了有更美好的地上人生，或祈求能更自由地去事奉神，我們都應積極爭取！但若是不能，不要勉強，這些地上身份不能貶低我們屬靈身份的高貴！「守住」就是「保持」！保持以前的身份，無論順逆，不會影響我們屬靈身份的高貴！

「蒙召」（kaleo）這動詞在第七章出現九次之多（15, 17-18, 20-22, 24）；另一相關的「蒙召」（klesis）的名詞也在20節出現。所以，動詞加上名詞，「蒙召」的表達在第七章出現十次之多。我們各人被神安排和「分」到不同生命崗位的「份」，有些像我們職業和社會地位等，是可以改變的，可以爭取向更好更自由的方向，我們就應積極追求；有些生命崗位的「份」，如我們在信主前已經定了在家庭的崗位，我們就應「保持」這些崗位，並要「守住」這些身份，並在這些崗位上榮神益人，成爲家人的祝福！

思想：

• 保羅有智慧地分類：可以「爭取改變」的「份」與應「守住」的「份」！我喜歡一句話：「知限求進」！知道神給我們的崗位，樂於承擔的人，是有福的！知道神給我們自由，在能「爭取改變」的「份」，努力奮鬥的人，是有福的！你有這樣的人生態度嗎？
• 在有些必須要「守住」的「份」，但我們的心不喜歡，感到辛苦時，我們能如何處理呢？其中一個出路：靠主剛強、靠主喜樂；無論如何，無論何光景，要榮神益人！