經文：結二十八1-10

1耶和華的話臨到我，說：2「人子啊，你要對推羅的君王說，主耶和華如此說：你心裏高傲，說：『我是神明；我在海中坐諸神之位。』雖然你把你的心比作神明的心，你卻不過是人，並不是神明！3看哪，你比但以理更有智慧，任何祕密都不能向你隱藏。4你靠自己的智慧聰明得了財寶，把金銀收入庫房；5你靠自己的大智慧以貿易增添財寶，又因你的財寶心裏高傲；6所以主耶和華如此說：因你把你的心比作神明的心，7所以，看哪，我必使外國人，就是列國中兇暴的人臨到你這裏；他們要拔刀摧毀你用智慧得來的美物，污損你的榮光。8他們必使你墜入地府；你要像被刺殺之人的死，死在海中。9在殺你的人面前，你還能說『我是神明』嗎？在殺害你的人手中，你不過是人，並不是神明。10你要死在陌生人手中，像未受割禮之人的死，因爲我曾說過，這是主耶和華說的。」

以西結書二十八章1-19節可分爲兩段，第一段(1-10節)宣告對推羅王的審判，而第二段(11-19節)卻是對推羅王所唱的輓歌。

推羅王的罪行是甚麼？首先，經文描述他「心裏高傲」(2、5節)，甚至高傲到以自己爲神明的地步，說自己「在海中坐諸神之位」(2節)，並且「把你的心比作神明的心」(2、6節)，因此，推羅王認爲自己不是人，而是如神明一樣有自己的位置，也有神的心，宣認自己在本質上與古近東的神明一致。再者，他認爲自己比但以理更有智慧(3節)，這是一個很大的宣認，因爲在但以理書中提到但以理心中有神的智慧，沒有任何隱藏的祕密不爲他所知道及解說的(但二19-23，四7-8，五13-14)，若果推羅王宣認自己比但以理更有智慧，代表他認爲自己如神明一樣知道所有的隱藏意思。然而，推羅王認爲自己有智慧的證據就是「得了財寶，把金銀收入庫房」(4節)，原來推羅王的智慧只是一種賺錢的智慧而不是認識神心意與解夢的智慧(5節)。這種種的罪行，都是推羅王對自身的身份及本相的無知，2節提到的「你卻不過是人」表明了他的無知，明明自身是血肉之軀，何來本錢說自己是神？人類最大的驕傲，就是把自己成爲神。

神審判推羅王，正是針對他引以爲傲的東西進行審判。7節指出，神必命兇暴的人臨到他並毀滅他用智慧所得來的美物，這是針對他自己心中的智慧而說的；8節提到神必使他墮入地府，這是針對他自稱爲神明而說的，因爲神明一般都無需進入地府(除非是主管地府的神明)，只有人在死後纔會進入地府，所以「墮入地府」的描述說明推羅王只不過人，他必會如普通人一樣死亡而下入地府；最後，9節指出推羅王最終會被人所殺，這才叫他明白「你不過是人，並不是神明」。原來，死亡是所有人的終結，死亡能叫一個人更像一個人，死亡叫人明白自己的本相併不是神，死亡是犯罪的後果，叫人明白耶和華纔是真正的神。

思想：

或許我們不會明目張膽地自稱爲神，但我們種種的心態或行爲都可能以自己是神一樣的心去做。當我們認爲自己的智慧高超，認爲自己比別人優勝，那麼我們就都如推羅王一樣自稱爲神。驕傲，向來都是掩飾在種種的虛僞中，但在神的眼中，我們都必要還原本相，都只不過是人。