經文：結二十七12-25

12「他施因你多有財物，就作你的客商，他們帶着銀、鐵、錫、鉛前來換你的商品。13雅完、土巴、米設都與你交易，以人口和銅器換你的貨物。14陀迦瑪族用馬匹、戰馬和騾子換你的商品。15底但人與你交易，許多海島成爲你的碼頭；他們拿象牙、黑檀木與你交換。16亞蘭因你貨品充裕，就作你的客商；他們用綠寶石、紫色布、刺繡、細麻布、珊瑚、紅寶石換你的商品。17猶大和以色列地都與你交易；他們用米匿的小麥、餅、蜜、油、乳香換你的貨物。18大馬士革也因你貨品充裕，多有各類財物，就帶來黑本酒和白羊毛與你交易。19威但和從烏薩來的雅完人爲了你的貨物，以加工的鐵、桂皮、香菖蒲換你的商品。20底但以騎馬用的座墊毯子與你交換。21阿拉伯和基達所有的領袖都作你的客商，用羔羊、公綿羊、公山羊與你交換。22示巴和拉瑪的商人也來與你交易，他們用各類上好的香料、各類的寶石和黃金換你的商品。23哈蘭、幹尼、伊甸、示巴商人、亞述和基抹都與你交易。24這些商人將美好的貨物包在藍色的繡花包袱內，又將華麗的衣服裝在香柏木的箱子裏，用繩索捆着，以此與你交易。25他施的船隻爲你運貨，你在海中滿載貨物，極其沉重。

本段(結二十七12-25)是推羅的輓歌中最長的部分，詳細地記載了推羅眾多的貿易對象。經文以「他施」(12節)作爲開始，也以「他施」(25節)作爲結束，約拿要由約帕經地中海坐船去他施(拿一3)，這是位於地中海差不多最西的地方，亦即是今天的西班牙。他施擁有很多銀、鐵、錫、鉛，是珍貴金屬出土的地方。經文以他施作爲首尾呼應，因爲它曾領導及代表其他地中海地區(創十4，代上一7)，所以能作爲眾地中海列國的象徵。

在整段的輓歌中出現得最多的字就是「眾多」(充裕)(12、16、18節)，包括「所有財富的眾多」(mēriv kŏl hôn)(12、18節)及「你的貨品的眾多」(mēriv ma‘ăšyik)(16、18節)，這種「眾多」一方面指貿易得來的財富甚多，另一方面也說明貨物的眾多數量及眾多類型，當中有原材料、稀有品、加工品等等，五花八門，樣樣都有，出口與入口的數量也只有多不會少，可謂貨暢其流。17節特別說明猶大和以色列都與推羅交易，因爲猶大和以色列盛產小麥、餅、蜜、油及乳香，這都是迦南地的出產，這些出產都必須經過推羅這貿易中心來換取其他貨物，因此，猶大和以色列並不應該被視爲競爭對手，而是推羅貿易的夥伴。

這樣，推羅成爲古近東的貿易中心，它以爲是自己的本錢與美麗才能吸引眾多的列國與它進行交易，卻不知這樣的美麗並不是它自己所擁有的，若果不是其他列國的支持，它一切的美麗都只是空談。再者，經文指出別國都以非常誇張的包裝來與推羅交易：「這些商人將美好的貸物包在藍色的繡花包袱內，又將華麗的衣服裝在香柏木的箱子裏，用繩索捆着，以此與你交易。」(24節)這種描述說明推羅所重視的就是外表的美麗與虛榮，就算其中的貨品是貨真價實，但若果沒有好的包裝，都未能吸引推羅的商人。最後，經文指出前往他施的船隻都載滿眾多的貨物，這種貨物的多已使船隻沉重。

思想：

當我們的生命與成就充滿了這樣的「眾多」，我們或會如推羅一樣沾沾自喜；當我們的心被這「眾多」所充滿，我們便不能看見真正使一個人強大及興盛的就是耶和華。若果這一切的眾多美麗被用來作爲自我誇耀的原因，那麼耶和華的審判必會臨到，一個人把自己擡得有多高，這人被神降卑也有多低。