經文：以賽亞書四十二1-9[僕人之歌]

1看哪，我的僕人，我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的！我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給萬邦。

2他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。

3壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑信實將公理傳開。

4他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；眾海島都等候他的訓誨。

5那創造諸天，鋪張穹蒼，鋪開地與地的出產，賜氣息給地上眾人，賜生命給行走其上之人的神耶和華如此說：

6「我－耶和華憑公義召你，要攙扶你的手，保護你，要藉着你與百姓立約，使你成爲萬邦之光，

7開盲人的眼，領囚犯出監獄，領坐在黑暗中的出地牢。

8我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給別神，也不將我所得的頌讚歸給雕刻的偶像。

9看哪，先前的事已經成就，現在我要指明新事，告訴你們尚未發生的事。

這首「僕人之歌」所描述的，當然是指向基督的，因爲沒有人能同時俱備以上所有神僕人的特質，縱然這些都是對於所有神的僕人的提醒：神的僕人即使在被壓傷和感覺將要被摧殘的苦難中，卻仍舊「不喧嚷、不揚聲」；被聖靈充滿，「不灰心，也不喪膽」，因祂「憑公義召你，要攙扶你的手，保護你，要藉着你與百姓立約，使你成爲萬邦之光」，直到上主的公理得以彰顯。

「光」是將臨期中最重要的象徵符號。當我們思考基督是清晨日光和萬邦之望時，現今與二千年前耶穌誕生的處境相比，是天淵之別。伯利恆在政治上是一個不重要的小村莊，但它被預言將成爲「新戴維」這位彌賽亞的出生地（彌5:2；路2:4）。耶穌的出生帶來的是啼哭聲，因爲昔日希律王下令殺死伯利恆兩歲以下的所有男嬰。先知所預言彌賽亞要帶來的和平，依然尚未發生。

馬丁路德在初期牧會時，把安瑟倫的詩歌《萬邦之主，懇求降臨》譯成了著名的德文將臨期的聖詩（Nun komm, der Heiden Heiland）。歷代的音樂家也爲此寫下不少風琴和合唱的聖樂作品，以音色及和聲的張力，展現出當我們面對世間的爭戰、紛亂和荒謬的事情，不要忘記基督必要再來、審判世界，令一切沉冤得雪，帶來終極的和平。

思想：

教會傳統在一年中黑暗最長、光線最短的時候慶祝主的誕生，提醒我們：即使因個人的罪或環境的壓迫而心靈黯淡無光，這一切都不能掩蓋上主必定降臨所帶來的希望。在預備慶祝聖誕這普天同慶的日子時，我們能否騰出空間，去歡迎這位伯利恆的主角？能否學效這位君尊義僕，鼓舞灰心的人、扶持軟弱的人、援助困苦的人，以謙卑溫柔的生命將公理傳開？

萬邦之望，來臨，來臨，團結萬民，一志一心；

永息兵戈，妒忌，紛爭，充滿世界天賜和平。

歡欣！歡欣！以色列民，以馬內利，定要降臨！（生命聖詩，106）