人活著，同時知道自己爲什麼活著，的確是個難題；人知道自己活著，也知道自己會死，這是人的特質，是與禽獸相異的自知。

死本身並不可怕，知道自己會死纔可怕；死亡只是一瞬間，但是怕死卻是一生之久。

莎士比亞在《朱利斯•凱撒》（Julius Caesar）劇中寫道：“懦夫逝前已死千次，然而勇者只死一次。”沒膽的人活著如入雷區，戰戰兢兢地行走，恐怕下一步就會踩到地雷，一命嗚呼。

人的恐懼大都源於未知，死亡之所以可怕是因爲陌生，或許，人如果多死幾次就不怕了。不過人生並沒有這個選項，真正的死亡沒有練習的機會，出現了第一次，通常也是最後一次。

信主的本質是練習怎麼死！

“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？”（《羅》6：3）保羅寫道。這“歸入他(基督)的死”，不就是死的練習嗎？二戰時期的殉道士潘霍華在《作門徒的代價》曾經寫著：“主呼召一個人，是要人爲主而死”。我們爲主而活其實是爲主而死，人勤練死亡，就再也不怕死了。

“我是天天冒死”（參《林前》15：31），保羅曾說；《詩篇》也寫道：“我們爲你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊”（《詩》44：22）。基督徒活著是“終日被殺”，這是否定自我，肯定我主。本質上，這就是死的練習。

這再清楚不過了，主耶穌曾對門徒說：“若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我”（參《太》16：24）。捨己、背十字架，兩者皆是死的過程。捨己是練習如何不斷地否定自己，如何天天對己而死，向主而活；背十字架只有一個目的，被釘死的也是自己，這兩方面都是死的練習。

的確是的，爲主而活就是爲主而死，人一旦“死習慣”了就不怕死。有句話說：人怕(敬畏)神，什麼都不怕，不怕神，什麼都怕。

怕死是受捆綁，不怕死是得釋放。信主是人從怕死的窂竉中被釋放出來，享受不怕死的自由與平安，因爲主耶穌道成肉身，成了血肉之軀，“特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 並要釋放那些一生因怕死而爲奴僕的人”（參《來》2：14、15）。

復活的證據在於時刻經歷死裏復生的實際，與主同死、同埋葬、同復活是我們每天的經歷；跟隨基督是死的練習，爲主而活就是爲主而死。人活著，如果處處爲己而活，肯定怕死，若是天天爲主而活，就不怕死。

“死啊，你得勝的權勢在哪裏？死啊，你的毒鉤在哪裏？（《林前》15：55）”我們還會怕嗎？