经文：利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席（《路》5：29）。

耶稣出来传神国福音、医治赶鬼、洁净麻风病人、使瘫子行走，立时名声大噪，为万人颂扬。然而，在呼召门徒一事上，他的做法却令人诧异。虽然有成千上万的人跟随祂，其中不乏出身高贵、律法娴熟、宗教敬虔之士，但是祂却先挑了普普通通的渔夫彼得等为门徒，并随即呼召人见人厌的税吏利未来跟随他。

与己何干？

对于专业的渔夫彼得，耶稣竟指教他如何打鱼。

彼得因照耶稣的吩咐打鱼甚多而悔改在他脚前，“主啊，离开我，我是个罪人。”（参《路》5：8）。他随即回应了耶稣的“得人如得鱼”的呼召—撇下所有，跟从了祂（参《路》5：11）。而对于被视为边缘人士的税吏利未，耶稣仅简单一句“跟从我来，”他就果决地撇下所有的，起来，跟从了他。

如果说对于平常人彼得，耶稣让他在最以为傲的事上，经历上帝的对付而被改变的话，那么对于坏人利未，耶稣就是让他在在最以为耻的事上，经历上帝的接纳而被反转。

利未一定听说从加利利兴起了一位夫子耶稣，祂是如何地满有上帝的能力、传讲神国。可是，这样的一位神人，与己有什么关系呢？

作为税吏，利未尽管可以利用职业之便中饱私囊，可是他却也因此而蒙羞、让他在乡里乡亲面前抬不起头。

作为利未人，他属于原是被上帝特别拣选代表犹太人来服事会幕、圣殿的族群，但是如今却沦为替外邦人做事、欺压自己同胞的税吏。最糟糕的是，他在这种利益与耻辱的拉扯中找不著出路。他既抵挡不住金钱所带来短暂而现实的欢愉，又却对在人群中日益耗尽的荣誉与内里时时的羞耻，无可奈何。

罪人的宴席

然而，当这位被一大群人簇拥的耶稣，竟然亲自到走到税关，来邀请利未：“你跟从我来。”“什么？他竟然没有憎嫌我，反而邀请我做他的门徒！连我这样的人都可以回到上帝的跟前！还有什么比这更加令人喜悦的吗？”利未这样寻思，便随即作出了撇下一切、跟随耶稣的决定。

不仅如此，利未邀请耶稣到家中，为他大摆宴席。不过，在邀请陪客时有些犯难，因为除了税吏的同行，其他人根本不愿、也不敢来上门。也只能如此了，毕竟不能懈怠了贵客。没想到耶稣不仅欣然接受了邀请，而且坐下与众税吏同席。

恐怕这是前所未有的宴席吧！最圣洁的夫子与最肮脏的税吏同桌，离上帝最近的圣者与离上帝最远的罪人同席！自然这也引来了法利赛人与文士这些宗教人士的质疑。可耶稣回击道：“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”

如此，一切的不合理也就合理了。

神国的宴席

耶稣在地上与罪人同席，这指向了神国的宴席。

“我又看见圣城新耶路撒冷由　上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。 上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。5 坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！”（《启》21：2-5）。

不过，罪人若想要与耶稣同赴那将来的天国宴席，他们需要首先要被耶稣的血洁净、披上戴义袍，并跟随祂、效法祂。

不容易意识到罪的普通人彼得，需要认识到自己是罪人、在主的面前悔改。被社群定罪的税吏利未，也需要认识到自己是罪人、在主的面前悔改。尽管路加没有记载利未开口认罪，可是他宴请耶稣的行动却表明了他的真切悔改。

表面看是罪人宴请耶稣，其实是耶稣邀请罪人。借助筵席，主重新界定了祂的子民，也是预备祂的子民赴那将来更大的宴席。而祂预备的方式就是十字架，与跟随祂走十架门徒之路。

愿你我都听见主对我们温柔而坚定的呼召：“你跟从我来” 。

祷告：主啊，我承认自己是罪人，需要你的恩典和赦免；主啊，你是何等爱我，用十字架的赦免接纳我；主啊，让我坚定的跟从你，直到赴 天国的宴席，阿们！

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