人活著，同时知道自己为什么活著，的确是个难题；人知道自己活著，也知道自己会死，这是人的特质，是与禽兽相异的自知。

死本身并不可怕，知道自己会死才可怕；死亡只是一瞬间，但是怕死却是一生之久。

莎士比亚在《朱利斯•凯撒》（Julius Caesar）剧中写道：“懦夫逝前已死千次，然而勇者只死一次。”没胆的人活著如入雷区，战战兢兢地行走，恐怕下一步就会踩到地雷，一命呜呼。

人的恐惧大都源于未知，死亡之所以可怕是因为陌生，或许，人如果多死几次就不怕了。不过人生并没有这个选项，真正的死亡没有练习的机会，出现了第一次，通常也是最后一次。

信主的本质是练习怎么死！

“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？”（《罗》6：3）保罗写道。这“归入他(基督)的死”，不就是死的练习吗？二战时期的殉道士潘霍华在《作门徒的代价》曾经写著：“主呼召一个人，是要人为主而死”。我们为主而活其实是为主而死，人勤练死亡，就再也不怕死了。

“我是天天冒死”（参《林前》15：31），保罗曾说；《诗篇》也写道：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊”（《诗》44：22）。基督徒活著是“终日被杀”，这是否定自我，肯定我主。本质上，这就是死的练习。

这再清楚不过了，主耶稣曾对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”（参《太》16：24）。舍己、背十字架，两者皆是死的过程。舍己是练习如何不断地否定自己，如何天天对己而死，向主而活；背十字架只有一个目的，被钉死的也是自己，这两方面都是死的练习。

的确是的，为主而活就是为主而死，人一旦“死习惯”了就不怕死。有句话说：人怕(敬畏)神，什么都不怕，不怕神，什么都怕。

怕死是受捆绑，不怕死是得释放。信主是人从怕死的窂竉中被释放出来，享受不怕死的自由与平安，因为主耶稣道成肉身，成了血肉之躯，“特要藉著死，败坏那掌死权的，就是魔鬼， 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（参《来》2：14、15）。

复活的证据在于时刻经历死里复生的实际，与主同死、同埋葬、同复活是我们每天的经历；跟随基督是死的练习，为主而活就是为主而死。人活著，如果处处为己而活，肯定怕死，若是天天为主而活，就不怕死。

“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？（《林前》15：55）”我们还会怕吗？