经文：但我亲近神是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。（《诗》73：28）

诗篇中有一位出名的作者，就是亚萨，大卫诗班的班长，一位写了十二篇作品的崇高乐师。

他的一些诗歌表达了一种奔放的赞美、阳光之情。然而73篇却让我感到，亚萨似乎是在他忧郁最严重的时候创作的；甚至有一个强烈的意识，他是专门给今天的我们写的。

忧郁的缘起：心怀不平

诗人在这首作品中，一开始就发出不平的声音：我的脚“几乎失闪”“险些滑跌”（2节）。可见他见到的恶人恶事太多了，而且这些恶人似乎还混的得不错（3节），更有甚者，他们骄傲狂妄，养得又白又胖，一生亨通，连死都死得那么舒服（4节）。

我被作者深深地震撼到了！人生原本不平，心怀不平也是人皆有之。无论如何抗争，似乎都改变不了什么。而“好人无好报，恶人命百岁”之类的抱怨，比比皆是，就是在教会的事奉中，也会遇到种种不愉快的场景。

忧郁的感受：心里发酸

教会的会众心怀不平，往往找牧者倾诉，但牧者有了问题却又找谁倾诉？

人在忧郁中，是五味杂陈，诗人用了“心里发酸”（21节）来表达他的感受。不单是发酸，而且是“肺腑被刺”（21节）、“终日遭灾难，每早晨受惩治”（14节）。这个表述几乎涵盖了所有在忧郁中挣扎的人。还要加上一句：解脱在哪里？医治在哪里？

忧郁的医治：梦中惊醒

某种意义上来说，患抑郁症的人很可怜，因为他们都似乎在噩梦中生活。而我们的诗人，却是被上帝的爱唤醒的。

他写道：人睡醒了怎样看梦——他看到了在噩梦中所看不到的上帝的爱和公义。但看到了上帝对待恶人恶事的结局：“等我进了神的圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中（17、18节）。”

他随之一震，一切恶事都逃不掉最后应得的结局，明白了，他真的明白了！

再思考一下，我们之所以遇到人间不平之事，岂不是当初“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（参《罗》3：23）带来的后果吗？若不是上帝的启示，我如何能找得到缘由呢？恐怕还得在黑暗中，在气愤和抱怨中虚度人生，直至在无穷黑暗中死亡。

忧郁的出路：赞美和仰望

忧郁往往在灵性低潮时发生，而灵性低潮往往伴随着心灵的忧郁。有一位德高望重的牧者曾经这样说过，我觉得很有道理：“治疗灵性低潮的方法，不是陷入忧伤，不是回望过去，更不是绕过我们的困难，而是要起身迎见活生生的上帝。”

是的，我们的信靠和仰望，就是我们再度赞美他的理由！

亚萨最后为我们展现出了终极的医治：“但我亲近神是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。”( 28节)

祷告：我要赞美耶和华!求你不要让我们为恶人心怀不平，而是让我们仰望、信靠耶稣。主啊，求你给我们属天的喜乐和平安！除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体，和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。阿们！！