经文：“我素常在你们中间来往，传讲神国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。”（《徒》20：25）

“我的结束是我的开始”现代诗人艾略特写道。

事的起头存有许多预期与未知，让人感到前途无量；事的结尾已经一目了然，没戏可唱，好像水流过后的痕迹。

人生中有些再见仅是一声口头禅，自我安慰罢了——我们都知道，多少个再见都未曾实现，说过之后，一转眼之间就是几十年不见。

“死生契阔，与子成说”，再见常是个难以实现的诺言，说了也不算数。情的维系需要花钱卖力，受舟车劳顿之苦，然而我们向来都不是别人的目的地，就是会面也是图个路过的方便，一旦老眼昏花，甚至会相逢不识，遭遇那种“客从何处来”的尴尬。

哦，我一直是别人的路过，从来都不是终点站。多年来，有好些人路过了也未驻足，甚至连一声哈啰也都没有说。早知如此，当初说了再见不过是习惯性的寒暄，礼貌性的撒谎。

这些道别的仪式大都是人为的，母亲在世常说的“人情世事”，要做给左邻右舍看，风俗不跟是不行的。

可保罗对以弗所教会长老说的感人道别，其中并无“再见”的承诺，因为他很清楚表达：“如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了”（参《徒》20：25）。他这时候唯一能做的就是交托：“如今我把你们交托神和祂恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。”（《徒》20：32）

主耶稣与门徒的道别，最后的晚餐或是一个饯行，但其目的为要设立圣餐，坚立门徒，故他对门徒说：“你们拿著吃，这是我的身体”。（参《太》26：26）这个晚餐象征永恒的再见，因此今日我们每领圣餐都如见主面，“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。”（《林前》11：26）

主被钉十架是别离，他死而复活是相聚，所以，每次圣餐都是道别和团聚的筵席，这才是真正的再相见，再见之后就不再离开。

“我并不觉得这是个离别。”有个弟兄说道。他说的没错，在主里的再见才是真正的“再见”；倘若永生是没有终点的，那么每个结束都是阶段性的，都是一个崭新的开始。

祷告：天父，你使我们在基督里永不失落，世上的宴席会结束，人间的离别会无期，但在信仰中的每一次再见却是为了将来更美好的相聚，求主使我们满怀盼望的生活。奉主名求，阿们！