经文：“你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐！”（《腓》4：4）

很显然，人要常常喜乐不太容易，光靠坚强的意志力很难做到。

许多人觉得自己的人生很干涸，没有快乐，心灵像一块龟裂的“看天田”，夏日苦旱，没有雨水滋润，只能任凭其荒芜。他们静候快乐，如久旱等待甘霖。或许最终等到了“天降甘霖”，但这样的快乐却不长久，因为倾盆的雨水只是瞬间的事。

确实如此，快乐借由环境，所谓“人逢喜事精神爽”。但人生不如意事十常八九，事不如意，当然就快乐不起来了，因此，对大多数人而言，人生百分之八九十的时间，都是不快乐的。

但基督徒的喜乐却是泉水涌流，不为环境所限，并且一直涌流到永生。我们可以从保罗的例子来看。保罗写《腓立比书》时，正经历牢狱之灾，活著很可能朝不保夕、苦不堪言——不快乐是理所当然，喜乐才会令人奇怪，难道不是吗？

从保罗的经历我们可以看到，快乐是一种情绪，人不能逼著自己快乐；但是喜乐基于一个不变的真理——万物虽变，主不改变，主就是那永不改变的真理，我们学会靠主，就能常常喜乐。

这种喜乐，是“似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”（《林后》6：10）“似乎”是看起来如此，“却”才是内在的实质。保罗的人生，看起来是不快乐的，但实质上却是喜乐的。

这也是先知哈巴谷所说的：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛， 然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”（《哈》3：17-18）

“虽然”是人生的实际，是周遭的环境，“然而”是生命的实质，是对主的信心；人生有无数令人不快乐的理由（环境），但是令人喜乐的原因只有一个：我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。

这也是但以理三个朋友对尼布甲尼撒王所说的：“即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，祂也必救我们脱离你的手。 即或不然，王啊，你当知道：我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”（《但》3：17-18）

这也是彼得所说：“你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐。”（《彼前》1：8）快乐说的出来，喜乐却常说不出来；快乐是短暂的，喜乐却是永远的。

世人追求快乐的人生，他们左顾右盼，专注在现在的环境，且被周遭的环境牵著鼻子走；基督徒追求喜乐的生命，我们向天仰望，定睛在主身上：我要向山举目；我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。（《诗》121：1-2）

祷告：天父，感谢你让这么多如云彩般的见证人，行在我们的前面，他们因为全然地信靠你，便超越了环境，活出了从你而来的恒久的喜乐。也愿你将这样坚定的信心、恒久的喜乐赐给我们，阿们！