經文：“既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。”（《弗》4：1）

相稱是兩者相互襯托、相得益彰、表裡一致、名符其實；不相稱是假冒為善，“掛羊頭賣狗肉”。今天所讀的經文，講的是基督徒行事為人應當與蒙召的恩相稱，即信行一致。

信心和行為不一致，明眼人一看就知道，所謂“紙包不住火”，“掩蓋的事沒有不露出來的”（《路》12：2），“狐狸的尾巴藏不住”。

耶穌說：“這樣，凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。”（《太》7：17-18）這是果樹和果實的相稱，是正常的自然現象。

主耶穌認識我們，祂不只看我們外表的行為。在聖經上，祂對知罪的罪人，總是抱有極大的同情心，比如對“連抬頭望天都不敢”的稅吏，祂是寬容開恩；而對自認是義人的罪人，卻毫不留情，比如對自以為義的法利賽人，祂似乎全無耐性。

關鍵點在哪裡？在於謙卑，在於憂傷痛悔的心。主說：“我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居”（《賽》57：15）；大衛也寫道：“神所要的祭就是憂傷的靈，神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。”（《詩》51：17）

因此，我們的信行如何相稱呢？保羅的答案是：“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”（《弗》4：2-3）這涵蓋信徒生命的裡外，裡面是謙虛和溫柔、忍耐，外面是愛心、寬容、與和平。

因此，我認為，信行相稱更多是心的事，人信主是心靈被更新，是“當以基督耶穌的心為心”，由裡而外，人內在更心，外在才能更新，新酒要裝在新皮袋裡。那基督的心到底是什麼心呢？《腓立比書》2：7-8節說：“祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。”歸納一下，基督耶穌的心包括虛己、謙卑、與順服。

大衛便是活出了如此生命的人。他之所以合神心意，並非因著他的豐功偉業，而是他在主面前的謙卑。難道不是嗎？讓我們感動的，並不是那個殺死萬萬的君王，而是那個在約櫃面前赤身舞蹈、那個在主面前痛心悔過的罪人。

基督徒信行相稱是十字架的道理，人背負十架，就難以抬頭挺身，只能俯首弓腰、謙卑地與主同行；經歷與主同死、同埋葬，自然“一舉一動會有新生的樣式”，這是我們一生一世的學習。

禱告：主啊，我如何能活出與蒙召的恩相稱的生命？求你教導我，除掉我外面一切的假冒，讓我謙卑、為我的罪痛悔，真誠地信靠你，存心順服你，阿們！