經文：“所以，你們禱告要這樣說：‘我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。’”（《太》6：9）

認識禱告的對象，並確定自己與祂的關係，是主禱文的開篇，也是基督徒的禱告區別於猶太人、外邦人的禱告之所在。

在新約時代，無論是猶太人，還是外邦人，在日常生活中，人們都會向所信奉的神禱告。當時幾乎不存在無神論者，不禱告的人也是十分罕見的。因此，耶穌關於禱告的教導，應當在這樣的背景下去理解。

耶穌讓門徒稱禱告的對象為“天上的父”。“父”是一個非常親密的稱謂，它從亞蘭文的阿爸（Abba）翻譯而來，有些類同於中文中的“爸爸”或“阿爸”。主耶穌一直稱神為阿爸，如今也讓門徒如此稱呼，如此親密的稱呼，在當時一世紀的猶太人中並不尋常。

我們知道，耶穌的早期門徒，並非是些離神很近的宗教人士，而是一些毫不起眼的人，比如漁夫，甚至是在宗教上不潔的人，如稅吏、妓女及革命者。這些人無論在宗教上，還是在社會地位上，都屬於邊緣人群，可是耶穌卻將天國的福氣帶給他們，使他們因信成為神的兒女，並可以親密地稱神為阿爸。

這一稱呼何等的重要。因為當人們不確定自己與神的關係，自然對神會不會聽他們的禱告，沒有把握。

此外，“我們在天上的父”也表明我們要向祂交賬。天父洞察人心，祂深知每一個禱告者背後的動機，即使我們尚未開口，祂早已知曉了。天父不被糊弄，更不接受操控。當時許多猶太人假冒為善，愛在會堂裡和十字路口禱告，為的是故意叫人看見，即藉宗教的行為得人的喜悅。但是天父卻不被這些人糊弄，祂報答那些真心禱告、尋求的人。

在這一稱呼中，我們看見，天父雖充滿威嚴與權能，但祂卻願意我們作祂的子女，與祂親密；作為兒女，祂希望我們有祂的聖潔，活出祂的樣式，從心裡真實地去回應、稱頌祂。

總之，天父是我們這些跟隨耶穌、作耶穌門徒的禱告對象。認識天父並確定我們與祂的關係，是我們禱告的根基，也是逃避或假冒為善，或操縱神的禱告之關鍵。

禱告：我們在天上的父，我們何等感恩能夠稱你為父。你愛我們，更甚於這世上的一切人。你的聖潔、權能、與智慧，讓我們裡頭的假冒為善，與操縱控制無所遁行，我們只有在你面前坦誠我們的無有與軟弱。求父憐恤！奉主耶穌基督的名禱告。阿們！