经文：“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。’”（《太》6：9）

认识祷告的对象，并确定自己与祂的关系，是主祷文的开篇，也是基督徒的祷告区别于犹太人、外邦人的祷告之所在。

在新约时代，无论是犹太人，还是外邦人，在日常生活中，人们都会向所信奉的神祷告。当时几乎不存在无神论者，不祷告的人也是十分罕见的。因此，耶稣关于祷告的教导，应当在这样的背景下去理解。

耶稣让门徒称祷告的对象为“天上的父”。“父”是一个非常亲密的称谓，它从亚兰文的阿爸（Abba）翻译而来，有些类同于中文中的“爸爸”或“阿爸”。主耶稣一直称神为阿爸，如今也让门徒如此称呼，如此亲密的称呼，在当时一世纪的犹太人中并不寻常。

我们知道，耶稣的早期门徒，并非是些离神很近的宗教人士，而是一些毫不起眼的人，比如渔夫，甚至是在宗教上不洁的人，如税吏、妓女及革命者。这些人无论在宗教上，还是在社会地位上，都属于边缘人群，可是耶稣却将天国的福气带给他们，使他们因信成为神的儿女，并可以亲密地称神为阿爸。

这一称呼何等的重要。因为当人们不确定自己与神的关系，自然对神会不会听他们的祷告，没有把握。

此外，“我们在天上的父”也表明我们要向祂交账。天父洞察人心，祂深知每一个祷告者背后的动机，即使我们尚未开口，祂早已知晓了。天父不被糊弄，更不接受操控。当时许多犹太人假冒为善，爱在会堂里和十字路口祷告，为的是故意叫人看见，即藉宗教的行为得人的喜悦。但是天父却不被这些人糊弄，祂报答那些真心祷告、寻求的人。

在这一称呼中，我们看见，天父虽充满威严与权能，但祂却愿意我们作祂的子女，与祂亲密；作为儿女，祂希望我们有祂的圣洁，活出祂的样式，从心里真实地去回应、称颂祂。

总之，天父是我们这些跟随耶稣、作耶稣门徒的祷告对象。认识天父并确定我们与祂的关系，是我们祷告的根基，也是逃避或假冒为善，或操纵神的祷告之关键。

祷告：我们在天上的父，我们何等感恩能够称你为父。你爱我们，更甚于这世上的一切人。你的圣洁、权能、与智慧，让我们里头的假冒为善，与操纵控制无所遁行，我们只有在你面前坦诚我们的无有与软弱。求父怜恤！奉主耶稣基督的名祷告。阿们！