经文：“只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。”（《提前》6：8-9）

有些人有钱，就会找地方花；有些人即使有钱，却仍克勤克俭。可见，奢与俭都是一个选择，与贫富并无直接的关联。

奢侈是一种习惯，最好不要养成。

从某种程度上，人活著的基本需求其实很简单，因此圣经说，有衣有食就当知足；但有的人一切都想要，欲望没有界限，内心贪得无厌，这似乎是目前消费主义社会的现象。

但物质丰富，带给人的却不一定是享受。比如，有的物质，需要更多的物质来维系，许多东西保养起来，比购买还要费力，这叫买得起养不起，物质至终成为人的负担。

人的生活方式，并不需要随著收入增加而调整，简朴的生活比较容易维持，奢侈的生活有时令人愁烦。比如住豪宅的人，大都看起来很孤单，因为房子大、空间就多了，没有足够的人把它填满，房子便显得很冷清。

我认为，人学习赚钱很重要，但学会怎样用钱更重要。你如果赚多少花多少，便是“月光族”，只有赚多花少，才会有余钱。此外，用钱的方式，决定了我们是贫穷还是富足。圣经中的穷寡妇比财主更富裕，仅管她只捐献两个小钱，但主却称赞她说：“这穷寡妇投入库里的比众人所投的更多。”（参《可》12：43）

可见，人的贫富其实是在于心，与财富的多寡无关；而这心，常常在奉献的事上表明出来。因此，真正的富有，不是拥有，而是给予，若有乐意奉献的心，我们便是一个富足的人。一个人越愿意奉献，越能活得知足，越不奉献，越感到贫穷。奉献是敬虔的表现，而“敬虔加上知足的心便是大利了。”（《提前》6：6）

主耶稣说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”（《路》12：15）亲爱的弟兄姐妹，你是在追求家道丰富，还是在追求真正富足的生命？但愿主的话让我们警醒。

其实，贫富最本质的定义体现在主耶稣身上：“祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷可以成为富足。”（《林后》8：9）

祷告：主啊，这个世界常用物质、无尽的欲望来诱惑我们，让我们偏离你的真道，求你赦免我们！主，你才是那位真正富足者，在你那里，有一切的丰盛，我们饱得你里面的富足，便愿意在世过简朴、敬虔的日子，等候你来，阿们！