第十二章
6到天黑時，在他們眼前背在肩上帶走，並要矇住臉看不見地，因爲我要使你成爲以色列家的預兆。11你要說：『我是你們的預兆：我怎樣做，他們所遭遇的也必這樣，他們必被擄去，作俘虜。
第二十四章
24以西結必這樣成爲你們的預兆；凡他所做的，你們也必照樣做。那事來到，你們就知道我是主耶和華。
以西結書十二至二十章是本月默想的段落，記載了神藉以西結對耶路撒冷發出的審判與警告，當中涉及對整個大衛王朝、假先知、巴比倫王及亞捫人的審判，而當中最特別的就是：在這段落的首尾都記載了以西結的「先知演出」(prophetic drama)，所謂「先知演出」的意思，就是神吩咐先知使用非言語性的身體動作來代言神的心意，爲要吸引人注意，好使眾人詢問演出背後的含意時，便明白神說的話。以西結書十二章1~16節記載了第一個「先知演出」，二十四章15~27節則記載了最後一個「先知演出」來作爲以西結書十二至二十四章的首尾呼應，而兩處的「先知演出」都涉及「預兆」(môfēt)的意思(結十二6、11，二十四24、27)，亦即是說，以西結藉着非語言性的身體動作來向以色列民發出象徵性的「預兆」，當人看見這「預兆」時，便知道某些事情必定於不久的將來要臨到，而這些事情就是從神而來的審判。
以西結書十二章6節記載耶和華要立以西結作以色列家的預兆，祂不是說以西結所宣講的東西要成爲以色列民的預兆，而是說以西結整個生命要成爲預兆，先知所活出的生活方式與他所宣講的信息緊緊地連在一起，先知的命運早已由耶和華所定義，神定意要運用以西結整個人生來傳遞神的心意。以西結書十二章11節說明了以西結作爲以色列家的預兆內容，就是：以西結怎樣行，百姓便有怎樣的遭遇，甚至必被擄去；以西結的「先知演出」成爲以色列民命運的預演(結二十四24也是說一樣的事情)，他以他整個人的生命以及一生動作與生活方式來預言百姓被擄的終局。然而，以西結書二十四章24節有最後的一句：「那事來到，你們就知道我是主耶和華。」整個「先知演出」作爲預兆的目的，就是當所預計的被擄臨到時，百姓便知道誰纔是他們的主，誰纔是耶和華，這樣，百姓對神的認知與宣認，纔是以西結人生的焦點，可是，直到「那事來到」時，爲時已晚，百姓已經因爲他們的罪孽而被擄他鄉。
思想：
以西結的生命與他所宣講的信息緊緊連在一起，所以沒有不宣講的活着，也沒有不活着的宣講，我們的生命豈可與神的信息脫離，彷彿彼此不相干？活着本身便是一個信息與預兆，那麼，我們又如何活着？
