情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。—羅馬書1章15節
古羅馬有自己一套所謂的“福音”──好消息。根據詩人維吉爾的說法，眾神之王宙斯要賜給羅馬人一個無止境、無疆界的國度。於是，諸神選立了奧古斯都作爲眾神之子和救世主，開創一個繁榮太平的黃金盛世。
不過，這並不是人人所公認的福音。對許多人而言，生活在帝王軍隊和劊子手的強權之下，其實是一個令人厭惡的現實。帝國的榮華是建立在這些被奴役的百姓身上，這些百姓被壓榨，沒有法律身分，沒有財產，任由統治者隨意地待他們。
在同一時空背景之下，保羅介紹自己爲基督的僕人（羅馬書1章1節）。他奉命傳揚耶穌，講述自己怎樣從逼迫基督徒到跟隨耶穌，還有耶穌因承認自己是猶太人的王和世人的救主而受難的那些事。
這就是保羅寫給羅馬教會的書信中，所說的福音。這福音是“上帝的大能，要救一切相信的”（16節）。哦！那些在凱撒統治下受苦的人們是多麼地需要這福音啊！這福音說到一位被釘死在十字架上，又從死裏復活的救主，祂是使人得釋放的拯救者，以無比的愛來愛仇敵，用愛征服了他們。
在羅馬書1章1-7節，有哪些經文是形容福音的？
保羅曾如此痛恨耶穌，爲何後來卻希望
人人都相信耶穌呢？（見使徒行傳26章）
越知道自己需要福音的人，
越明白福音的意義。
靈糧透視
保羅在寫給羅馬教會的書信中，一開始就表明自己是“使徒，特派傳上帝的福音”（1章1節），也提到這封信是寫給“在羅馬爲上帝所愛、奉召作聖徒的眾人”（7節）。不過，保羅之所以特別提到福音要傳到萬國列邦，其中也包括外邦人（5-6節），也許是因爲在當時，要接納外邦人成爲上帝家中的一分子，仍然是個很激進的觀念。稍後，保羅再次重申這種跨文化的合一：“上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。”（16節）
葛庭墨
