情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。—罗马书1章15节
古罗马有自己一套所谓的“福音”──好消息。根据诗人维吉尔的说法，众神之王宙斯要赐给罗马人一个无止境、无疆界的国度。于是，诸神选立了奥古斯都作为众神之子和救世主，开创一个繁荣太平的黄金盛世。
不过，这并不是人人所公认的福音。对许多人而言，生活在帝王军队和刽子手的强权之下，其实是一个令人厌恶的现实。帝国的荣华是建立在这些被奴役的百姓身上，这些百姓被压榨，没有法律身分，没有财产，任由统治者随意地待他们。
在同一时空背景之下，保罗介绍自己为基督的仆人（罗马书1章1节）。他奉命传扬耶稣，讲述自己怎样从逼迫基督徒到跟随耶稣，还有耶稣因承认自己是犹太人的王和世人的救主而受难的那些事。
这就是保罗写给罗马教会的书信中，所说的福音。这福音是“上帝的大能，要救一切相信的”（16节）。哦！那些在凯撒统治下受苦的人们是多么地需要这福音啊！这福音说到一位被钉死在十字架上，又从死里复活的救主，祂是使人得释放的拯救者，以无比的爱来爱仇敌，用爱征服了他们。
在罗马书1章1-7节，有哪些经文是形容福音的？
保罗曾如此痛恨耶稣，为何后来却希望
人人都相信耶稣呢？（见使徒行传26章）
越知道自己需要福音的人，
越明白福音的意义。
灵粮透视
保罗在写给罗马教会的书信中，一开始就表明自己是“使徒，特派传上帝的福音”（1章1节），也提到这封信是写给“在罗马为上帝所爱、奉召作圣徒的众人”（7节）。不过，保罗之所以特别提到福音要传到万国列邦，其中也包括外邦人（5-6节），也许是因为在当时，要接纳外邦人成为上帝家中的一分子，仍然是个很激进的观念。稍后，保罗再次重申这种跨文化的合一：“上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”（16节）
葛庭墨
