你們⋯⋯要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，⋯⋯作我的見證。—使徒行傳1章8節
在她還沒看到我之前，我躲進了一個房間。我雖然爲躲藏而感到羞愧，但我當時實在不想應付她，以後也不想。我很想罵她、斥責她，讓她看清自己的身分。可是回頭想想，雖然她過去的舉止令我很氣憤，但很可能她對我更加憎恨！
猶太人和撒馬利亞人之間也存在着互相憎恨的關係。撒馬利亞人是混血民族，崇拜自己的神靈，在猶太人眼中，這羣人破壞了他們的血統和信仰，在基利心山建立了與之對立的宗教（約翰福音4章20節）。事實上，猶太人非常鄙視撒馬利亞人，他們寧願繞道走更遠的路，也不要穿越撒馬利亞的地界。
耶穌並不會繞道避開他們。祂爲所有人帶來了救贖，包括撒馬利亞人。爲此祂冒險來到撒馬利亞的中心地帶，爲一個罪孽深重的婦人和她城內的人帶來活水（4-42節）。耶穌在昇天前，囑咐門徒要效法祂的榜樣，並要他們傳福音給眾人，從耶路撒冷開始，傳遍撒馬利亞，直到“地極”（使徒行傳1章8節）。撒馬利亞不只是傳福音的下一個地理順序，更是整個大使命中最艱苦的一環，因爲門徒必須克服畢生的偏見去愛他們的仇敵。
我們會看重耶穌過於自己的不滿嗎？只有一種方法可以肯定這一點，就是去愛你的“撒馬利亞人”。
你要怎樣去愛一個不可愛的人？
你曾否這樣做而發現對方的態度軟化了呢？
天父，願禰的愛像海浪般衝擊我，
產生一股洪流，藉着我向別人涌流禰的愛。
靈糧透視
亞述人征服了北國以色列之後，採取種族同化政策。他們將以色列百姓遷到亞述，然後把別的民族重新安置在撒馬利亞，並與仍留在該地的以色列百姓通婚。這個新的羣體就是撒馬利亞人，他們綜合了猶太教和異教，至終衍生出自己的宗教（列王紀下17章22-41節），並在基立心山建造自己的聖殿（參閱約翰福音4章20-23節），這使得撒馬利亞人與猶太人彼此間有根深蒂固的敵意（以斯拉記4章1-3節；路加福音9章51-55節；約翰福音4章9節）。耶穌開始傳道時，祂首要接觸的對象是猶太人，因此祂吩咐門徒，不要去外邦人或撒馬利亞人的城邑傳福音（馬太福音10章5-6節）。但後來，耶穌在昇天之前特別囑咐門徒，說：“要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。”（使徒行傳1章8節）
沈啟智
