經文：“耶穌聽見就說：‘康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀，這句話的意思你們且去揣摩；我來本不是召義人，乃是召罪人。’”（《太》9：12-13）

人怕得病，最怕得的是不治之症。

“康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。”主耶穌說。我們都知道，主耶穌所說的“有病”，並非指身體的健康而言，而是講心靈的疾病，這疾病叫做罪。

“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”《羅》3：23；“就如經上所記：‘沒有義人，連一個也沒有’”（《羅》3：10）。

人不能藉著再三否認，罪的實情就會消失，忽略的病情，只會加重。這是一個殘酷的現實：人一出生，便帶著與生俱來的頑疾——罪，而且，“罪的工價乃是死”（《羅》6：23），死亡從不跟人妥協。

“整個世界是一座大型的醫院”，艾略特寫道。如果世界是醫院，那麼世人皆是病人。世人或能暫時逃避病痛的侵襲，但故事不論長短，末後都是黑色的句點。那令人窒息的沉重，落地如暗夜的腳步聲，死亡的來到，將人驚醒。

“醫人的身體，使他們更有力量去犯罪，不如醫人靈魂，使他們更有能力不犯罪。”鍾馬田曾說。他本是女皇御醫的助理，前途無量，妻子是個眼科醫師，兩人同時受主感召，認為醫人身體不如醫人靈魂，便決定盛年獻身，成為窮困礦區的傳道人。

福音書多有記載，一些人病得醫治之後，主耶穌對他們說：“你的信救了你。”這個“救”，涵蓋雙重醫治：一是罪得赦免，二是病得醫治；因此人得救，並非單指病體得醫治，而是靈魂得救贖，人只有知道自己的靈魂病入膏肓，才會誠心求主的憐憫。

保羅說，“總要趁著還有今日”，人的得救是現在式，我們真正擁有的只有今天，惡者最常用的伎倆是拖延戰，人一拖再拖，拖到了生命的終點，但那時，死亡導演一上台，人就沒戲唱了。

人說生命不在乎長短，只在乎內涵。生命唯一值得的內涵是信靠主耶穌。因為主耶穌是真正的大夫。世上的醫生只能醫身，無法醫心，只能醫病，不能醫老，只有主耶穌釘痕的手，才能把這兩種病全都治好。 親愛的，還等什麼呢？今天就到“屬靈醫院”掛個號吧！

禱告：主耶穌，我是一個真正的病人，我的靈魂生病了，這世界上沒有人能夠醫治我，我要到你這位至大的醫生面前，求你醫治我，我便得痊愈，阿們！