閱讀: 馬可福音9章33-37節

若有人願意做首先的，他必做眾人末後的，作眾人的用人。—馬可福音9章35節

庫斯伯特（Cuthbert）在北英格蘭頗受人敬愛。在7世紀時，他主要負責在北英格蘭傳福音，而他也是君主的顧問，影響國家事務。在庫斯伯特去世後，人們也爲了記念他而建立了現在的杜倫市。但這些榮譽遠不及他留下的偉大典範。

在鼠疫肆虐北英格蘭後，庫斯伯特曾造訪疫區撫慰人心。當他準備離開某個村莊之前，特別留意還有誰需要代禱，隨即發現有個母親緊抱着孩子。原來她早已失去一個兒子，而她抱着的兒子也瀕臨死亡。庫斯伯特就把這個發燒的小男孩抱在懷裏，爲他禱告、親吻他的額頭，並對這位母親說：“不要怕，你家不會再有人經歷死亡。”據說這小男孩後來活下來了。

有一次，耶穌抱着一個小男孩，教導門徒“大”的真諦。祂說：“凡爲我名接待一個像這小孩子的，就是接待我”（馬可福音9章37節）。在猶太文化中，“接待”某人表示服事對方，是主人歡迎客人的方式。當時孩童是要去服事成年人，而非受人服事，耶穌的教導必定引發震撼。祂的意思是什麼？真正的“大”在於服事那些最卑微、最低下的人（35節）。

庫斯伯特是君主的顧問，影響歷史的進程，杜倫市也因他而建，但也許天堂的記錄會是如此：庫斯伯特注意到一位母親、親吻男孩的前額，他謙卑的生命反映救主的特質。

當你想到歷史上的偉人時，會浮現何種形象？

那你今天要如何追求耶穌所說的“大”？

親愛的上帝，請幫助我能謙卑地服事人。

靈糧透視

在思想任何一段聖經經文時，掌握上下文始終是理解這段經文的關鍵要素。今天的這段閱讀經文，其上下文都在一個悲慼的氛圍中。在馬可福音，耶穌三次宣告祂最終的使命是被釘十字架，並承受被釘十字架的殘酷和羞辱，而9章30-32節是祂第二次的宣告（參見8章31節，9章31節，10章33節）。馬可福音8章32節記載，耶穌第一次說祂要被釘十字架時，彼得的反應是拉着耶穌，勸祂不可如此，並堅信這事必不會臨到耶穌身上（參閱馬太福音16章22節）。馬可福音9章描述，耶穌宣告自己將被釘十架不久之後，眾門徒彼此爭論他們當中誰當爲首。顯然這是他們經常談論的一個話題。顯而易見地，他們未能領悟一個發人深省的事實，也就是耶穌即將爲他們受死，但他們卻只盤算着自己在即將來臨的國中會得到的利益。門徒彼此間的爭論提醒我們，我們是何等短視，多麼不瞭解上帝更深遠的目的。

柯貝爾