阅读: 马可福音9章33-37节

若有人愿意做首先的，他必做众人末后的，作众人的用人。—马可福音9章35节

库斯伯特（Cuthbert）在北英格兰颇受人敬爱。在7世纪时，他主要负责在北英格兰传福音，而他也是君主的顾问，影响国家事务。在库斯伯特去世后，人们也为了记念他而建立了现在的杜伦市。但这些荣誉远不及他留下的伟大典范。

在鼠疫肆虐北英格兰后，库斯伯特曾造访疫区抚慰人心。当他准备离开某个村庄之前，特别留意还有谁需要代祷，随即发现有个母亲紧抱着孩子。原来她早已失去一个儿子，而她抱着的儿子也濒临死亡。库斯伯特就把这个发烧的小男孩抱在怀里，为他祷告、亲吻他的额头，并对这位母亲说：“不要怕，你家不会再有人经历死亡。”据说这小男孩后来活下来了。

有一次，耶稣抱着一个小男孩，教导门徒“大”的真谛。祂说：“凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我”（马可福音9章37节）。在犹太文化中，“接待”某人表示服事对方，是主人欢迎客人的方式。当时孩童是要去服事成年人，而非受人服事，耶稣的教导必定引发震撼。祂的意思是什么？真正的“大”在于服事那些最卑微、最低下的人（35节）。

库斯伯特是君主的顾问，影响历史的进程，杜伦市也因他而建，但也许天堂的记录会是如此：库斯伯特注意到一位母亲、亲吻男孩的前额，他谦卑的生命反映救主的特质。

当你想到历史上的伟人时，会浮现何种形象？

那你今天要如何追求耶稣所说的“大”？

亲爱的上帝，请帮助我能谦卑地服事人。

灵粮透视

在思想任何一段圣经经文时，掌握上下文始终是理解这段经文的关键要素。今天的这段阅读经文，其上下文都在一个悲戚的氛围中。在马可福音，耶稣三次宣告祂最终的使命是被钉十字架，并承受被钉十字架的残酷和羞辱，而9章30-32节是祂第二次的宣告（参见8章31节，9章31节，10章33节）。马可福音8章32节记载，耶稣第一次说祂要被钉十字架时，彼得的反应是拉着耶稣，劝祂不可如此，并坚信这事必不会临到耶稣身上（参阅马太福音16章22节）。马可福音9章描述，耶稣宣告自己将被钉十架不久之后，众门徒彼此争论他们当中谁当为首。显然这是他们经常谈论的一个话题。显而易见地，他们未能领悟一个发人深省的事实，也就是耶稣即将为他们受死，但他们却只盘算着自己在即将来临的国中会得到的利益。门徒彼此间的争论提醒我们，我们是何等短视，多么不了解上帝更深远的目的。

柯贝尔