13回來，回來，書拉密的女子；回來，回來，我們要看你。你們爲何要觀看書拉密的女子，像觀看兩隊人馬在跳舞呢？
第13節於希伯來文聖經中屬於7章1節。這一節經文有幾個要處理的問題：（1）它與上文彷彿並不連接，到底發言者是誰？而這裏的「我們」又是誰？（2）「書拉密」在這裏首次出現，「她」是誰？如何理解這名字？（3）下半節的說話者又會是誰呢？
舊約學者認爲，這是一節獨立的經文，然而，它卻是由兩個不同人／羣體所說的話。從經文呼喚書拉密女「回來」可見，上半節說話者應該不會是「書拉密女」，並且第一身眾數的「我們」，也許告訴我們，這半節經文是一羣人所說的話，有學者就認爲，這上半節的說話者極可能是「耶路撒冷眾女子」。
從「耶路撒冷眾女子」對「書拉密女」的呼喚，加上上文一直以來的記述，我們有理由相信這位「書拉密女」就是女主角本人。也許，「書拉密女」是女主角的「綽號」，並不是真名；並且，這名字與「所羅門」的名字都有「平安」的意思，換言之，這兩個名字的使用，有可能使男女主角在文學上出現對稱的效果。
隨着第13節上半節女主角的「不知不覺」，以致耶路撒冷眾女子呼喚著書拉密女「回來」，彷彿讓我們感受到女主角心神不定的狀況，於是乎，她們以「四重呼喚」（「回來」）女主角「回來」。而第13節下半節顯然是迴應上半節的，因此，發言者亦與上半節不同，最有可能是書拉密女以第三人稱去迴應眾人的要求。耶路撒冷眾女子要看書拉密女，然而，她卻反問她們何以要看她？只是，我們應如何理解「像瑪哈念跳舞」（和合本）一語？
這一短語可譯作：「像兩隊軍隊跳舞」或「像兩軍營隊伍跳舞」；緊接着六章10節以「威武如展開旌旗軍隊」來形容女主角那超凡脫俗的氣質，這裏以耶路撒冷眾女子要觀看女主角「像兩隊軍隊跳舞」來形容。舊約學者就指出：戰場上的兩軍相遇，使他們從原本集中在戰略的調動、進攻防守等事情上，轉而將所有注意力集中在對方；而書拉密女的美麗就是如此引來了所有人的注目，將所有人的視線都放在她身上。
思想：
女主角（「書拉密女」）吸引着「耶路撒冷眾女子」。當第一章女主角形容自己「我雖然黑，卻是秀美」（一5），並且提出「不要因太陽把我曬黑了就瞪着我」（一6）的時候，這裏提醒我們：女主角的「美麗」也許並不僅僅在於外表。事實上，從《雅歌》一直以來的描述，讓我們見到女主角的內涵。因此，她的「美麗」可以說是內外兼備的，加上與男主角愛情的純潔無瑕，使我們見到了女主角的吸引力。
對我們而言，如何定義「美麗」？當我們單看外在條件之時，我們又有否被伴侶／別人的內涵所吸引？追求美好若僅僅只停留在外表的話，這並不是《雅歌》作者要我們看見的。事實上，人際關係中，內涵修養的「美麗」更可以讓人從內美到外呢！
