经文：歌一15 - 17

15看哪，我的佳偶，你真美丽！看哪，你真美丽！你的眼睛是鸽子。

16看哪，我的良人，你多英俊可爱！让我们以青草为床榻，

17以香柏树为房子的栋梁，以松树作屋顶的椽木。

按《列王纪上》第五章记载，所罗门选用了黎巴嫩的香柏木为建造圣殿的木材；在这背景下，有学者认为：《雅歌》女主角在第17节说他们以「香柏树为房子的栋梁」似乎是语带双关的 ── 既是「实意」，也是「寓意」。前者乃是指户外森林的景象，后者则是指这对恋人所在之地就好像圣殿，又如伊甸园的美丽。Eugene Peterson译作：「我们喜欢被翠绿而香气扑鼻的香柏树所包围。」由此看来，这环境除了使二人感受到欢乐之余，更是一个亲密而私人的地方。

第15节原文有两次感叹词（希伯来文 הִנָּ֤ךְ 可译作：「看啊！」或「啊！」）；因此，这一节可直译为：「啊！美丽，我的佳偶；啊！美丽，你的双眼，鸽子。」古代近东社会常用「鸽子」来象征爱情。因此，男主角对女主角的赞美并这份爱情的表达，换来了女主角同样对男主角毫不隐藏掩饰的赞叹，因此，原文里她同样两次使用了 הִנָּ֤ךְ 一词。由此看来，让我们体会到二人在其中的亲密，以及彼此的心意相通。

别以为第16节提到「我们以青草为床榻」隐藏着意思是二人在这地方有超越界线的亲密接触；综合几个译本，大概我们可以将这一小节的意思这样翻译出来：「我们享受着这以松树作天篷、且被香柏树的香气和碧绿所包围的地方。」换言之，这里所强调的乃是一个美好而亲密的独处环境。

思想：

何谓「亲密关系」？从现代人的眼光也许连系到身体方面的亲密；然而，真正的「亲密」乃在乎身、心、灵的连结 ── 身：彼此实际上的靠近，但仍然要有合适的界线；心：这是对伴侣的坦诚开放，互相走进对方内在世界，以致能够表达情绪、又能交换想法；灵：乃是一种深度的交流，同时又是二人间不言而喻的契合，甚至是核心价值的共建。「亲密关系」的关键也在于此呢！

在当下自我中心、个人主义的影响下，这样的身、心、灵的连结确实重要；它并不仅仅是情侣关系的要素，事实上，知己良朋也许同样建立在这几个「相互」的连结要素之中。只是，我们在人际关系里有时候欠缺了一份「安全」，以致难以敞开，亦不欲承担别人的需要吧！