西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们前来，站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说：“我们的父亲死在旷野……为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。”
这是在以色列人快要进入应许之地时发生的事。他们已经在旷野生活了40年，现在，旅程就要结束了。正如我们在前面的经文中所读到的，每个人都依照所属的支派和家族继承了自己的产业。这些以色列的儿子们将从上帝自己手中接受他们的产业，每个人都可以说：“用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。”（诗篇16：6） 这是儿子们的前景。但女儿们能做什么呢？如果有未嫁的女儿，她们就不能继承一份产业吗？这对西罗非哈的女儿们来说是一个大问题。她们的父亲死在旷野，他没有儿子，只有女儿。结果，这位已故父亲的名字不能继续存留，因为他没有后裔，而产业是只能传给儿子，不能传给女儿的。
应许之地已经在儿子们中间划分，西罗非哈的女儿们不得不被排除在外。她们像孤儿一样单独站在一边，没有希望在应许之地分得一份产业。其他人都有分于产业，但她们却没有。她们没有权利，她们被忽视，因为土地只是分给儿子们的。对于这五个女儿来说，这情形变成她们心中极大的负担，以至于她们觉得必须做一点什么来改变现状。土地已经被分给了儿子们，尽管如此，她们还是来到摩西和祭司以利亚撒面前，要求在迦南美地上分得一份产业。
是什么促使这些女儿们如此坚决地寻求在应许之地得到一份产业呢？她们不辞辛苦，难道只是为了一小片土地？不，那不是她们的动机。她们所看见的决不仅仅是一小片土地，她们有一个神圣的意愿，她们的目标是从上帝那里接受到一份产业。这将是上帝眷顾的记号，比得到一个居住的地方有更多的意义。那意味着从上帝那里得到一席之地，一个与主同在之处，这才是她们的目标。整件事的核心表明，她们的需要是一种灵性上的需要。
想一想拿伯的葡萄园。亚哈想从拿伯手里买下他的葡萄园，亚哈王出了高价，如果拿伯愿意，亚哈可以给他一个更好的葡萄园。但是，为什么拿伯拒绝这个提议呢？他不能接受亚哈的条件，只是因为这地方是他父亲传下来的产业。这土地实在是从上帝手中接收的，是上帝恩惠的记号。对拿伯而言，主的恩惠比一个国王的好葡萄园更有意义，即使这会让他付出生命的代价。
西罗非哈的女儿们也明白这一点。她们关注的不是一块土地，而是从天堂继承一份产业，这就是她们为何痛苦的原因。她们没有说：“喔，好吧，这太糟了，但事情就是这个样子，什么也不能做了。如果你不是选民中的一个，你就不会得到土地。”她们没有这样说，因为真实的需要甚至会超越不可能的障碍。
你是否明白这一点？你的生命中是否也有这样的时刻，当你的需要变得如此巨大之时，甚至不可能的事也必须发生？你是否知道，凭着你自己天然的本性，你在上帝那里是没有继承权的？你是否知道你已经丧失了有上帝同在的地方？你已经变成了一个没有任何权利的罪人。如果没有神迹发生，你必须被排除在上帝的产业之外。你是否曾经面对这样的现实？
