阅读: 以赛亚书30章1-5、15-18节

你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。—以赛亚书30章15节

在美国独立战争初期，美军曾对在加拿大魁北克的英军发动远征，经过麻州的纽伯里波特时，特意到著名的布道家乔治 · 怀特腓（George Whitefield）的坟墓。他们打开他的棺木，取出他的牧师领和袖子，并将他的衣服剪成一片片发给士兵们，因他们误以为这样就能旗开得胜。

这次的远征失败了，但士兵的行为却显示了人类的劣根性，我们宁可相信其他事物会带来福祉，好比金钱、人的能力，甚至宗教传统，而不愿信靠上帝。当以色列遭亚述入侵和威胁时，上帝告诫祂的百姓不要信靠别的，但他们却寻求法老的帮助，而不是离开自己的恶行，回转归向上帝。以赛亚对百姓说：“主耶和华以色列的圣者曾如此说：‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯。’你们却说：‘不然，我们要骑马奔走。’所以你们必然奔走。”（30章15-16节）

以色列民想依靠埃及的救援也失败了（就如上帝所说的一样），后来犹大国更受到亚述的威胁。但上帝告诉祂的子民：“耶和华必然等候，要施恩给你们。”即使我们依赖那些次要的事物，但上帝仍会伸手帮助我们回转归向祂。让我们时时提醒自己：“凡等候祂的都是有福的！”（18节）

除了上帝以外，有时你还会想依赖哪些事物？

你今天要如何完全信靠祂？

上帝啊，我信靠祢。请帮助我时时倚靠祢，

因为祢永远信实可靠！

灵粮透视

许多先知在写作时都会使用对比的文学手法。当行为或观念相互形成鲜明的对比时，这两种选择孰优孰劣，或哪个较好/较坏就会一目了然。作者通常使用“但是”一词标明这种对比。在以赛亚书第30章中，先知以赛亚就用这种对比显示出以色列做愚昧的选择。在第1-5节，讲到以色列希望能藉由与埃及结盟得到保护，“但投靠法老必使你们蒙羞”（3节，新普及译本），显然这种希望变成了羞辱。在第15-18节，上帝向以色列阐明得救之道，“但你们一点也没有这样做”（15节，新普及译本）。以色列人选择自己的方式，终将走向毁灭（16-18节）。

韩杰盛