但我是困苦穷乏的，主仍顾念我……
上帝啊，求你不要耽延！
在生活所有的苦痛之中，《诗篇》40篇的作者说：“主仍顾念我。”他知道，虽然他是困苦穷乏的，但如果主仍在恩典中顾念他，那么一切仍是好的。作者期望见到的天堂中的上帝，对他怀着永远赐平安的意念。当我们知道上帝查看我们的悲惨境遇，垂听我们的哭泣呼求，并且了解我们的挣扎痛苦时，我们就是蒙福的，即使我们在患难中。甚至我们生命中最糟糕的部分也是好的，因为这些都在上帝无所不见的眼目之下。
诗人没有说：“我仍想着主。”当然他也会如此做，但是更美好的事是主仍顾念他。这是最关键的，因为每件事在上帝那里都是坚固而确定的。诗人也没有说：“主顾念我，然而我是困苦穷乏的。”那就变成了对上帝的抱怨，好像上帝没有比他的苦难更强大。不，我们找到的是一个蒙福的对比，因为诗人不管呼啸的风浪，仍然坚信上帝的看顾。诗人因为知道上帝顾念他而带来的喜乐，胜过了他所有的伤痛。没有任何疾病、任何患难、任何艰辛，甚至任何死亡的方式，能拿去这份蒙福的对比，只要上帝仍顾念你。所以，诗人紧接着恳求说：“上帝啊，求你不要耽延。”因着这样的恳求，他同时变成了一个依赖上帝供应的人。他不是在自己的口袋中拥有这份蒙福的对比，就像那些随身携带着钱包的人一样。他对上帝的需要才是他生命中最紧急的事。
你是否属于痛苦不幸的人？你是否患了病，或感到孤独，或承受重压，或疲倦灰心，或者你是否无人安慰？你难道不渴望在你的生活中拥有这样一份蒙福的对比吗？试着想像一种对比的生活。在这蒙福的对比中，在我们因自己的罪而导致的悲惨生活中，有一线光明照亮了幽暗。
记得诗人是如何说到自己的。他没有说：“我有困苦穷乏。”他说：“我是困苦穷乏的。”那是我们所有人的情形。朋友，你是困苦穷乏的。你为什么要尝试丢弃你的困苦穷乏呢？最好能认识到，这是我们与生俱来的情形，是因为我们的罪的缘故。我们自己已经将困苦穷乏编织进了我们的生命中。当你认识到这点时，你将会在上帝面前屈膝、弯腰、叹息和俯伏。正是在这样的姿态中，才能找到蒙福的对比。然后你可以说：“主仍顾念我。”主从来不会忘记可怜的罪人。祂顾念他们，就如同祂在整个世界就只有这一个孩子一样。因此，你说：“上帝啊，求你不要耽延。”
