那人說：“你名叫什麼？”他說：“我名叫雅各。”
雅各留在後面，他跟一個人——上帝自己——摔跤，直到拂曉。雅各不得不把他的名字告訴對手。他這樣做才能解釋他究竟是誰。他名字的意思表達出他是誰，因爲他的名字不是隨便選擇的，那是對他罪性存在的描述。上帝知道雅各的名字，祂比雅各自己更瞭解他。但雅各還是必須告訴上帝他是誰。否則他就得不到祝福。
“你名叫什麼？”雅各不得不回答。他不得不說：“我名叫雅各。”那意味着：“我是一個欺詐者。”“我對他人玩弄詭計，我總是想維護自己，我習慣陷害人和操縱人。”雅各不得不對上帝解釋他到底是誰。這樣做，讓雅各爲自己的名字在上帝面前感到羞愧。說他的名字是“雅各”，就是同時在承認，他其實不配得到他正在用摔跤爭取的祝福。要得到上帝的祝福，就是要得到上帝願意與你同在。但是雅各這樣承認自己的名字，只能期望得到上帝對他的棄絕。因爲在上帝聖潔的名字和雅各被罪污穢的名字之間，有什麼共同之處呢？
當雅各告訴上帝自己的名字時，根據上帝的公義，他無論如何也不該期望得到祝福。雅各只能在他自己不配的罪污中沉淪下去，難道上帝沒有權利將這樣一個名字永遠扔進地獄嗎？雅各還能期待什麼？
雅各跟上帝的摔跤發生在應許之地的邊界。他的名字已經顯明，他早就因爲犯罪，失去了接受應許成就的特權。雅各一直踐行着他的名字所蘊含的意思，不顧上帝的應許。
那麼，當全能的上帝問你的名字是什麼時，誰還有任何藉口或可以用什麼來防衛嗎？誰還能期望什麼嗎？你也可能在跟上帝摔跤，要得到一個祝福。你意識到沒有這祝福，你就不能做其他任何事。但同時，你也看到因爲你的罪，你不能接受這個祝福。你身上標明的名字讓你的願望成爲不可能。你的名字是“罪人”。
上帝讓雅各剛好處於祂想讓雅各所在的地方。雅各不得不在這個人生的關口，看見他已經喪失了每一種祝福。這也是你不得不經歷的關口。你不得不承認自己的不配和羞愧，否則你不能變成那白白賜下的至高恩典的領受者。只有當你學到在上帝面前承認自己的名字時，你才能經歷上帝的祝福。
