3我被你們評斷，或被別人評斷，我都以爲是極小的事；連我自己也不評斷自己。4雖然我不覺得自己有錯，卻也不能因此判爲無罪；審斷我的是主。
【NET】3 So for me, it is a minor matter that I am judged by you or by any human court. In fact, I do not even judge myself. 4 For I am not aware of anything against myself, but I am not acquitted because of this. The one who judges me is the Lord.
【呂振中譯本】3論到我呢、我給你們審斷、或是給人類的清算日審斷，在我看都是極小事。其實連我自己也不審斷自己呢。4我良知上雖不覺得有甚麼可以自責的地方，我卻不因此就被斷爲無罪。審斷我的乃是主。
【新譯本】3我被你們論斷，或被人間法庭審判，我都認爲是極小的事，連我自己也不論斷自己。4我雖然問心無愧，卻不能因此自以爲義，因爲判斷我的是主。
認定自己是要向神交賬的僕人，若無辜地或不合理地被世人、弟兄姊妹和同工論斷、攻擊或傷害時，要銘記：被人在今世論斷是極小的事，最關鍵的是「神如何審斷」我們！
「被別人評斷」這片語的直譯是「被人的日子論斷」(judged by human day)。在英語聖經的翻譯裏，多翻譯爲「被人的法庭審斷」(judged by any human court)或「被人論斷」(by man’s judgment)。新舊約聖經都談及神最終要審判的日子(the day of judgment)。耶穌曾說：「但我告訴你們，在『審判的日子』(the day of judgment)，推羅和西頓所受的，比你們還容易受呢！」（太十一22）保羅說：「在『忿怒的日子』(the day of wrath)，神公義的審判要顯示出來。」保羅在林前四3提及「人的日子」(human day)是要對比基督徒要等候的和最要關注的「神的日子」、「那日子」，就是神要審判世人的日子。
在地上，我們難免要遇到形形色色的評語、評論、論斷，甚至攻擊。有些是非常不合理的，也是不公允的，甚至是藏着很多誤會、偏見、謊言、惡毒和計謀的；但也有不少是合理、公允和正直的，雖然是「忠言逆耳、良言逆耳」，卻是我們應該謙卑聆聽和納諫的，是對我們有益的。箴言說得好：「你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。」（箴 19:20）「愚妄人所行的，在自己眼中看爲正直；惟智慧人肯聽人的勸教。」（箴十二15）《史記·留侯世家》有一名言：「忠言逆耳利於行」。珍惜「合理、公允和正直」的提醒的人是有智慧的，也是許多作爲領袖的、主僕的人必須有的屬靈質素。箴言提醒我們：「智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。」（箴二十五:12）當領袖如掃羅王般，不納諫言，繼續走逆神逆人剛硬的道理時，國家和神子民的家的敗壞和傾倒就不遠矣。聖經警惕我們：「貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。」（傳 四13）所以，但以理對霸王尼布甲尼撒勇敢諫言：「王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。」（但四27）不聽諫言的人不是忠僕、不是好領袖！
但也有許多的時候，就如保羅在林前四3-4所關注的，有許多人會用閒言、誤傳、機心，甚至是謊言、惡毒和計謀的論斷去傷害人，傷害主僕。若是主僕遇到這些事和處境，求神讓我們有保羅合理反思和問心無愧後的剛強壯膽的心胸。在人前事奉，我們可能遭遇教會內或教會外，各種人的論斷或人類法庭無理的審斷。在這些時候，我們要銘記保羅的提醒：人的論斷和審斷對持定永生的人來說，是「極小的事」(the smallest)，是「最無關緊要的事」。站在眾人面前事奉的人，逃脫不了人間各種的議論、流言蜚語。特別是當我們與撒旦和惡勢力敵對時，我們會惹來各種「謊言、惡毒和計謀的論斷」；在這些時候，我們更要靠主剛強！
保羅認定：最終和最重要的審斷者是主！若主認爲我們是不好的，我們縱然贏得世人各種的掌聲、地上各種的地位、榮華和亨通，最終迎來的只是永恆的審判、羞辱和刑罰！但若主認爲我們是有良善有忠心的，縱然我們經歷主耶穌般的被污衊、被陷害、被遺棄、被判了地上最恐怖的死刑，我們也不需要懼怕，因爲十字架之後是榮耀的復活！若真是無辜，清心和忠於主託付的，我們爲什麼要懼怕人間的論斷、非議或恐怖的刑罰呢？！
問心無愧、按照神心意行事爲人的僕人，不用懼怕人無理的非議或人間霸道無情的逼迫！懼怕人的彼得，當人間的逼迫臨到，他很快就三次不認主；經歷主耶穌復活的大能後，單單看重神的日子的彼得，就完全脫胎換骨，並留下感動世人的見證：「他們離開公會，因被算是配爲這名受辱。」（徒 五41和合本）願詩篇的金句成爲我們今天的提醒和安慰：「我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？」（詩五十六11）
思想：
你經歷過人無情和無理的論斷嗎？這些遭遇容易嗎？今天的經文和教導給你什麼提醒和安慰？
另一面，我們會否走到另一極端，就是成爲一個「自以爲是」的人？我們關閉了自己的耳朵，拒絕所有人的諫言，甚至「剛愎自用」到一個程度，看所有給我們諫言的人，都是惡人！甚至過分合理化自己一切的敗德、狹隘、偏見和失敗呢？在教會裏，你遇到過「自以爲是、剛愎自用」的人或領袖嗎？
