經文：“弟兄們，你們蒙召，是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。”（《加》5：13）

這個世界認為，順性是崇尚自然，不矯揉造作，外就是裡的透明。這種人適合寫現代詩，是所謂的浪漫派——“強烈感覺自然地湧出”，人生完全不受格律的限制。但這樣的人比較順性，凡事隨心所欲，甚至“隨著肉體和心中所喜好的去行”，活出的生命可能雜亂無章，無跡可尋，有如野馬脫韁。

出現問題的原因是人有罪性，不論如何美化，身上自然溢出的東西都受到了污染，先是污染自己，後是污染別人。這類的人，還是保持沉默比較明智，不然就成了《羅馬書》1：32節所說的：“然而不但他們自己去行，還喜歡別人去行”。

在偷食禁果之前，伊甸樂園並沒有籬笆，完全的天真無需設限，人與人之間亳無隔閡，裡外一目了然。偷食禁果之後，人的能“知”成為咒詛，自我意識造成人與人之間的隔離，從此之後樂園建了圍牆，入口有“發出火焰的劍”。

從古至今，人都走在遊子尋找返鄕的旅途上，知識的尋求是找路，是渴望靈魂深處的鄕愁得著慰藉，是對起初樂園的思念，是永遠無可替代的失落，是不肯受安慰的苦楚。

主耶穌是開路先鋒，祂道成肉身披荊斬棘，祂犧牲自己的性命，為人開闢了一條回家的路途，祂曾說道：“我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去”（《約》14：6）。

信主是走在一條回家之路上，主耶穌就是通往這條路的門，祂“拆毀了中間隔斷的牆”，使人可以和神在一起。人和神團圓，是重拾原有的天真，是浪子回頭，人可以重新享受“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃”的盛宴，這是神所賜的豐盛的新生命。

因此，真正的浪漫是“從心所欲而不逾矩”。人首先要愛主，然後照著主的心意去行，這是主在客西馬尼的禱告：“然而不要照我的意思，只要照你的意思”（《太》26：39）。愛主是古典的規矩，因為生命的樂趣在於浪漫起來有規矩，即玩有規則的遊戲，這是有理念束腰的天真，是按著格律和音韻作詩，是照譜彈琴。

禱告：主啊，我們曾順性而為，以為那就是自由，卻不知是淪為罪的奴僕，直到我們認識你，才找到了生命的準繩，才得著了真正的自由。謝謝你，讓我們得以自由地為你而活，阿們！