進了城，就上了所住的一間樓房。在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門和雅各的兒子（或作“兄弟”）猶大。
在耶穌昇天和五旬節之間，主的教會彷彿被冷落在一旁了。主已經升到天上，但主所應許的保惠師還沒來到。教會期望着上帝興起偉大的工作，這共同的盼望將他們聚集在一起。他們真是同有一個指望，同有一種信心。這就是爲什麼他們需要彼此相助的原因。當他們在一間樓房裏等候基督的應許時，沒有一個人缺席。
當路加記錄聚會的參加者時，彼得是第一個被提到的門徒。這不是因爲他比其他人表現得更好，彼得自己很清楚這點。他還能在那裏，只是因爲他在天上的代求者已經爲他禱告，使他不至失了信心而跌倒（譯註：參路加福音22：32）。
我們接着看到雅各的名字（譯註：英文欽定本聖經中，雅各的名字在約翰之前，跟中文和合本不同），這是跟主最親近的三個門徒之一，他在世的時間不長。五旬節後不久，他就在希律手下殉道。看起來他好像是最不幸的一位，其實是最享受特權的一位，因爲他是第一位進入榮耀，跟已經昇天的基督在一起的門徒。
然後是約翰，他被稱爲愛的使徒。據記錄，他就是耶穌所愛的那位門徒。他在跟基督的相交中經歷到祂的愛，他也對其他人表現出很多的愛，這在他寫給教會的書信中得到證明。
我們也看到安得烈的名字，他是彼得的兄弟。他並沒有緊跟着彼得的名字被提到。屬靈的連結比血緣的連結更深一層。他是一個站在隱蔽處的人，但是這位安靜的弟兄結出了豐盛的果子。事實上，是他將自己的兄弟彼得帶到了基督的面前。安得烈對我們是一種提醒，敬畏上帝開始於自己的家中。
接下來我們看到腓力的名字。他對救恩的奧祕沒有深入的認識。基督曾經不得不問他：“腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？”（約翰福音14：9）但當基督對他說：“來跟從我吧。”（約翰福音1：43），他終於還是捨棄了一切。
多馬也在聚會中。他該感到多麼羞愧呢？因爲他曾不相信主已經復活。如果一個人沒有信心，那總是他自己的錯，但當一個人有信心時，那總是上帝的恩典。正是因爲上帝的恩典，多馬纔出現在這次相聚中。上帝在他的生命中動工，他如今真誠地相信他的救主。
之後我們看到巴多羅買的名字。他是又被稱爲拿但業的門徒。“耶穌看見拿但業來，就指着他說，看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。”（約翰福音1：47）在上帝和人面前正直誠實是何等有福，必會爲他自己的靈魂和他人的益處帶來美好的祝福。
馬太也跟他們在一起。他也被稱爲利未，是一名稅吏。他是從富裕卻邪惡的敲詐行當被呼召出來的。他在這裏成爲一個顯明上帝揀選之恩的記號。那揀選的果子就是他不能再生活在罪惡之中。
另一位亞勒腓的兒子雅各也在場。我們沒有讀到關於他的任何記錄，但是主認識他。這位默默無聞的雅各可能也會說：“主啊，你知道。”
奮銳黨的西門也屬於他們中的一員。這個綽號意味着“一位狂熱的信徒”。他的名字激勵人爲主的名熱心奉獻，懶惰會爲上帝的國度帶來很多傷害。
第十一個門徒是猶大，這不是加略人猶大，那個人從來沒有真正地屬於這羣使徒，他跟他們在一起，只是爲了尋求自己的榮耀。但這位猶大又名猶大達太，這個綽號的意思是：“一個鼓勵者，一個有勇氣者。”在憂傷絕望的時候，能有一位鼓勵我們的人是多麼蒙福！
