7月1日世俗的憂愁

因爲依着上帝的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁，是叫人死。

——《哥林多後書》7：10

所有人都會經歷憂愁。因爲罪的緣故，人從伊甸園被驅逐出來。天堂的大門在我們身後關閉，在我們的生命中用大寫的字母雕刻下一個詞語：“憂愁”。從此，災難、疾病、逆境、掛慮、煩惱和悲哀穿堂而過，成了我們的人生常客。的確，生活不總是快樂的。

《海德堡要理問答》的聲明很正確，今生是一個流淚谷。是的，甚至當今的哲學家也將生活描繪成黑暗憂傷的。幾乎在他們著述的每一頁上，我們都能讀到人類的存在總有各樣的焦慮、厭惡、絕望、死亡、麻煩和顧慮。他們說，人生不過就是通向死亡的路。看哪，即使在我們這個奢華享樂的時代中，就算世俗的人也談論憂愁。

生活中到處充滿了疲乏、悲哀和破碎的雄心。眾多的苦難在發生！人們默默地爲個人的事傷痛，其他人卻對此一無所知。最深的苦難可能是在無言中承受的，人們內心的想法並不會寫在他們的前額上。許多人心中的傷痛，常常就藏在他們的歡笑聲之中；甚至在滿足的假象背後，憂愁仍然揮之不去。

事實上，有兩種憂愁。一種是世俗的憂愁，一種是神聖的憂愁。神聖的憂愁不同於世俗的憂愁。讓我們看看以掃的例子。他的憂愁是一種世俗的憂愁。以掃非常憂愁。他已經成年，強壯、粗野，卻跪在他父親面前哭得像個孩子一樣，因爲他失去了本來屬於他的祝福。“我父啊，”他說，“求你也爲我祝福。”（譯註：參創世記27：34）以掃很憂愁，但這是一種世俗的憂愁。以掃不關心上帝的事，他不知道只有上帝才能賜下所有的祝福，他只關心自己的世俗福祉。他的關切不是爲上帝，而是爲上帝的禮物。這是一種世俗的憂愁。

亞哈王也憂愁，因爲他不能得到拿伯的葡萄園。他的憂愁如此強烈，以至於他無心工作，只能被怒氣驅使，不計代價地想要得到那因得不到而讓他憂愁的東西。這也是一種世俗的憂愁。

拉結也是憂愁的，她的憂愁如此深沉，甚至拒絕受到安慰。她的憂愁是因爲她沒有孩子。“你給我孩子”，她對雅各說：“不然我就死了。”（譯註：參創世記30：1）這也是一種世俗的憂愁。

如果你將祝福給以掃，他會滿足；如果你將葡萄園給亞哈，他的淚水就會擦乾；如果你將孩子給拉結，她就不再憂愁了。這都是世俗的憂愁。世俗的憂愁讓人流下的淚水，也能用世俗的東西來擦乾。當興盛代替了災難，健康取代了疾病，世界就會滿足。世俗的祝福就是他們的滿足。這是一種世俗的憂愁。

但是神聖的憂愁是另一個不同的故事。神聖的憂愁催生的淚水，不能被世俗的事擦乾。神聖的憂愁是一種尋求上帝的憂愁，是對主的渴望。這是一種蒙上帝喜悅的憂愁。上帝記念這樣的憂愁，並把他們的眼淚裝進祂的皮袋裏（譯註：參詩篇56：8）。