“耶和華啊，你忘記我要到何時呢？”（詩篇13:1）

當凱利·詹姆斯（Kelly James）和兩名登山夥伴在俄勒岡州的胡德山上去世後，他的兄弟，身爲神學教授的弗蘭克承認：“抽象地談論死亡是一回事，而處理親人的死亡是另一回事……死亡是醜陋的，我們不能，也不應該試圖用虔誠的陳詞濫調把它變成令人愉快的事情。有個問題困擾着我：‘凱利快要凍死時，上帝在哪裏？’對我來說，如果不提這個問題，就意味着我沒有認真地對待上帝……我並非提議血氣之人要去審問上帝……上帝無需向我彙報。然而，一個破碎的心靈提出一個誠實疑問，是件好事，也是正當的。”大衛並不害怕向上帝提問：“你轉臉不顧我要到何時呢？”幾節經文之後，那個同樣痛苦的大衛宣告：“我深信你的慈愛。”（詩篇13:5）

弗蘭克·詹姆斯接着寫道：“在我精神恐慌和悲痛之際，上帝彰顯了祂自己。不知何故，我們總會在失望、困惑和真實的情感中找到祂。這並沒有真正讓我感覺到其中的意義，我也不喜歡這樣，但我的信仰觀念已經變成了亞伯拉罕式的；我必須相信上帝，即使我不理解。正如數世紀以來的基督徒所宣稱的那樣：我們在期待死人復活（參哥林多前書15:42）……淚如泉涌中，我們不得不埋葬親人，但是我們是帶着這個應許埋葬他們的：‘因爲正如在亞當裏眾人都死了，同樣，在基督裏眾人也都要復活。’（哥林多前書15:22）這應許並沒有使我們免受悲痛，但它確實使我們的信心加深。希望開始從傷痛中迸發，如同陽光穿過烏雲密佈的天空。”