經文：創世記九1-7

1神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿這地。2地上一切的走獸、天空一切的飛鳥、所有爬行在土地上的和海里一切的魚都必怕你們，畏懼你們，它們都要交在你們手裏。3凡活的動物都可作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同綠色的菜蔬一樣。4只是帶着生命的肉，就是帶着血的，你們不可吃。5流你們血、害你們命的，我必向他追討；我要向一切走獸追討，向人和向人的弟兄追討人命。6凡流人血的，他的血也必被人所流，因爲神造人，是照自己的形像造的。7你們要生養眾多，在地上繁衍昌盛。」

創世記九章1-7節是上帝賜福及吩咐將要離開方舟、重新在地上生活的挪亞和他的兒子們所說的話。創世記九章1節：「神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：『你們要生養眾多，遍滿這地。』」「你們要生養眾多，遍滿這地。」這一句話將挪亞和亞當連結起來，在創世初時，上帝也曾對亞當和夏娃說：「要生養眾多，遍滿這地」（創一28），現在同樣吩咐挪亞和他的兒子。上帝是要藉着挪亞一家再行「創造」，以致人類生養眾多，遍滿世界。

在他們建立的世界新秩序中，上帝吩咐了他們有關人類在地球上生存的原則和條件，也就是與人類管治有關的生活的規矩。第九章一節的「生養眾多，遍滿這地」的命令其實就是接續創世記第一章28節的「文化使命」。第九章2-3節，上帝也賦予人類更大的權柄來管理眾生物，包括吃肉，「凡活的動物都可作你們的食物」（創九3）這是新的許可。

創世記第九章4-6節卻是兩個「禁令」，是人類社會不能逾越的規矩，這就是不可吃血和殺人。第四節：「只是帶着生命的肉，就是帶着血的，你們不可吃。」 ， 後來摩西的律例指明，人不但不可以吃「帶血」的肉，也不可吃「血」（利三17；申十二15～16），因爲血就是「生命」 （創九4、利十七11-12），而生命的主權屬於上帝，所以不吃血表示尊重生命，也是表明敬畏上帝的行動。

創造主同時宣告，人可以宰殺動物，但絕不能殺害人，因爲人是照上帝的形像造的（第6節），就算是洪水以後的人也仍有上帝的形像。創世記第九章5節：「流你們血、害你們命的，我必向他追討；我要向一切走獸追討，向人和向人的弟兄追討人命。」上帝不單頒下禁令，禁止謀殺，上帝更應許祂必追究殺人犯的責任，也定下罰則及說明理由：「凡流人血的，他的血也必被人所流，因爲神造人，是照自己的形像造的。」（6節）。毀壞上帝的形像，也就是得罪上帝了。

在洪水以前，該隱和拉麥殺人都沒有受到相等的處罰，上帝還保護該隱，讓他不會爲其他人所殺。上帝在今天的經文中，卻引進死刑及對等處罰的原則，就是以眼還眼、以牙還牙的做法，爲什麼上帝要這樣作呢？

首先，假若人的衝動和情緒沒有受到適當的制約的話，人是會失控的，結果就帶來各種暴力和罪行，就好像我們在洪水前的人類社會中所見的一樣，所以上帝爲挪亞的後代就是新人類設立法例和規矩，來制約人性，這也是現代社會必須有的。

今天我們的社會常見兩種錯誤，第一種就是不尊重權柄，沒有給予在位掌權的合適的尊重；第二種就是過份害怕地上的權柄，將掌權者的地位提升超過上帝，這是過猶不及的問題。

羅馬書十三章1-2節教導我們說：「在上有權柄的，人人要順服，因爲沒有權柄不是來自神的。掌權的都是神所立的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神所立的；抗拒的人必自招審判。」所以我們要順服掌權者，因爲權柄是上帝所設立的，只是地上的權柄不能超越上帝的權柄，因爲政權既是上帝所設立的，因此也要對上帝負責。上帝對人間的事也是有主權的，因此我們不應該敬畏人過於敬畏上帝。

思想：

我們常常要求要有一個健全、有效的政府，但我們有沒有想過我們也需要一個健康的公民羣體呢？要建立一個健康、清潔的社會，我們必需認識聖經和聖經的教導，願意完全順服真理，爲社會作出貢獻。