經文：創世記一26-31

26神說：「我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、天空的鳥、地上的牲畜和全地，以及地上爬的一切爬行動物。」27神就照着他的形像創造人，照着神的形像創造他們；他創造了他們，有男有女。28神賜福給他們，神對他們說：「要生養眾多，遍滿這地，治理它；要管理海里的魚、天空的鳥和地上各樣活動的生物。」29神說：「看哪，我把全地一切含種子的五穀菜蔬和一切會結果子、果子裏有種子的樹，都賜給你們；這些都可作食物。30至於地上一切的走獸、天空一切的飛鳥，並一切在地上爬行的，有生命的動物，我把綠色植物賜給它們作食物。」事就這樣成了。31神看一切所造的，看哪，都非常好。有晚上，有早晨，這是第六日。

創世記一章26-31節記載了上帝創造的第六日，也就是人類的被造，單從創世記的結構及文學表達手法來看，很明顯的就是──人類是上帝創造的焦點和高峯。

創世記一章26節上，「神說：『我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人，』」在創造中，上帝賜給人超越所有受造物的地位，因爲人是照着上帝的形像和樣式造的。

創世記一章26節的「我們」指的是誰呢？若單從上下文看的話，「我們」可以指一章2節出現過的聖靈和聖父。但若我們加上新約啟示，正如耶穌在約翰福音十四章23節所說：「人若愛我，就必遵守我的道。我父也必愛他，並且我們要到他那裏去」，這裏的「我們」就包括聖父、聖子、聖靈，「三位一體」上帝了。

人類與其他受造物不同的地方是他們是「照着上帝的形像和樣式造的」，但「形像」和「樣式」又是什麼呢？ 首先我們要明白人的受造是與別不同的，創世記作者描述其他活物是「各從其類」，但人卻是「照着上帝的形象樣式」造的。「形像」「樣式」兩詞在原文是連在一起的，中間沒有連接詞，所以指的是人整體的特質。

「形像」乃指「像」，就如一個人的「肖像」；「樣式」的意思是「相似」，在這裏有加強「形像」一詞的效果，所以兩個詞聯合起來就是說人與他的造物主非常的相似，所以人不單有尊貴的身份，也能替代上帝管理祂所造的世界。

上帝的「形像」也包括理性和道德意識，正如保羅在以弗所書四章24節所說：「並且穿上新我；這新我是照着神的形像造的，有從真理來的公義和聖潔。」。因此人有與上帝相交及具有上主的「愛、恩慈和公平」的能力。

作爲照上帝的形像和樣式受造的人不單得着尊貴的身份，也接受了特別的責任，就是作爲上帝的代理人和管家來治理神所創造的世界：「神賜福給他們，神對他們說：『要生養眾多，遍滿這地，治理它；要管理海里的魚、天空的鳥和地上各樣活動的生物。』」（創一28）

上帝創造人是「有男有女」（創一27）的！人是有男有女的，因爲這纔是完整的人，也只有這樣才能反映上帝完全的形像。人的價值是與生俱來的，因他是上帝創造而成的！可惜罪使人類的「上帝的形像和樣式」被破碎，因爲始祖做了錯誤的選擇，吃了禁果，因此需要承擔罪責，也失去與上帝相交與溝通的能力。

思想：

你知道自己受造奇妙，有尊貴的身份和能力嗎？ 你願意活出上帝賜給你的能力和使命嗎？