经文：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相彷，就是要爱人如己。”（《太》22：38）

我是我的在乎，我在乎什么，我就是什么。因此，让我们问自己一个问题：“在世上，我最在乎东西的是什么？”

诗人艾略特在忏悔诗《圣灰周三》里头，作这样的祷告：“叫我不以虚假嘲讽自己，教我们该在乎什么，不该在乎什么，教我们安静地坐下(teach us to care and not to care. teach us to sit still)。”安静坐著并非消极地静坐，而是积极地等候，人自我灭音，为要聆听主的声音。

《诗篇》46篇10节常被引用：“你们要休息，要知道我是神。”休息是安静，人静下来为了要知道神是神，人是人；神与人的定位是自我认知的准绳，所谓的“我们是我们的敬拜”，人的敬拜定义他们生命的本质。

“道就是神”，靠近道，是靠近主的心，是“体会基督耶稣的心肠”，是“以基督耶稣的心为心”。

人活著，是为了爱，这一生就是爱的旅程。所经历的万事，不过是爱的学习；问题是，爱极为珍贵，凡是宝物都会有赝品，市场上爱的赝品充斥，廉价抛售如路边摊。因此，人生最大的悲剧是爱错了对象，相爱如受骗。不是吗？若我们这一生爱错了，就是白活。

哦，求主教导我们，该在乎什么，不该在乎什么，该爱什么，不该爱什么。

但其实主耶稣已经给我们答案了：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相彷，就是要爱人如己。”我们这一辈子到底要在乎什么呢？第一是爱神，第二是爱人。

这应该是我们生命的先后顺序，也是我们面临选择时的原则：神在人之上，人在物之上。当爱神与爱人相互冲突的时候，理所当然，“顺从神，不顺从人，是应当的”（《徒》5：29），当然，爱神会使我们更加爱人，爱神是爱人的助力，而不是阻力。

我们每天所面临的选择，事无巨细，每件都是一个试验品，检验我们到底在乎些什么，不在乎些什么；作为神的儿女，我们凭著爱的意志，藉著圣灵的帮助，将生命投资于那些在乎的事，而不是那些不在乎的事上。 因此，真属灵其实很简单，就是知道这一生该在乎什么，不该在乎什么，并且有能力做该在乎的事，有力量不做不该在乎的事。

祷告：主啊，在每一天生活的细节里，在每一个大小决定里，我们是否有尽心尽意来爱你？是否有爱人如己？求你光照我们、怜悯我们，让我们活出你儿女的身份，阿们！