約瑟因着信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，併爲自己的骸骨留下遺命。
約瑟臨終的時候提醒以色列人，他們在埃及地是客旅。主還有一些已經學到在這地上是客旅的子民。他們已經在毀滅城變成了客旅，但讓他們傷心的，是，他們面對上帝時也感覺自己是客旅。他們不能再住在罪中，但是他們也不敢承認自己是屬於上帝的子民。他們可能燒燬了身後的橋，所以他們不想走回頭路，也不能走回頭路。他們可能知道罪是如此苦澀，但同時又懷疑自己是否能到達應許的迦南地？從他們的角度看，這是不可能的。他們已經告別了埃及這受奴役之地，但是他們沒有信心說，通向迦南地的門已經開啟。這些子民可以跟詩人一起說：“上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”（詩篇42：1）
我們的經文包含着對這些子民的安慰。約瑟的骸骨將要對他們作一個見證，就是他們將會到達迦南地。這些骸骨在宣告：信靠祂，全心仰望你的主，祂將要釋放貧苦睏乏之人。
上帝的話今日仍舊一樣，如同當年對以色列人所說的。上帝也是同一個上帝。應許也是一樣的。以色列人有多少次想到他們不會進入迦南地呢？因爲在曠野，所有事看起來都跟他們對立。他們想：“我們永遠都不會到達那裏。”但是當他們看到裝着約瑟骸骨的棺材時，他們就會記得這神聖的保證，上帝將要成就祂的應許。舊約的子民就是這樣在盼望中前行。
新約的子民也在盼望中前行。當他們看自己時，向前邁進就是一件不可能之事：他們也會死在曠野，他們會死於自己的野心；但是當他們仰望上帝的話語時，他們就會力量更新。那時，他們便知道上帝的話語將會完全成就。
即使對新約的教會而言，約瑟的骸骨仍然是一個見證。他們對那些看自己就一事無成，然而仰望基督便萬事都能做的人說話。魔鬼對那些尋求主的人無計可施，因爲他們先尋求上帝，讓上帝在凡事上居首位。這樣的人將不會在他們自己的尋求中找到任何安慰。他們只會在上帝自己說過的話語中找到安慰。這就是爲何他們需要親近主的原因。因爲上帝的話語將會堅固他們的心，如同約瑟的骸骨在以色列人的曠野旅程中堅固他們一樣。
