约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
约瑟临终的时候提醒以色列人，他们在埃及地是客旅。主还有一些已经学到在这地上是客旅的子民。他们已经在毁灭城变成了客旅，但让他们伤心的，是，他们面对上帝时也感觉自己是客旅。他们不能再住在罪中，但是他们也不敢承认自己是属于上帝的子民。他们可能烧毁了身后的桥，所以他们不想走回头路，也不能走回头路。他们可能知道罪是如此苦涩，但同时又怀疑自己是否能到达应许的迦南地？从他们的角度看，这是不可能的。他们已经告别了埃及这受奴役之地，但是他们没有信心说，通向迦南地的门已经开启。这些子民可以跟诗人一起说：“上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”（诗篇42：1）
我们的经文包含着对这些子民的安慰。约瑟的骸骨将要对他们作一个见证，就是他们将会到达迦南地。这些骸骨在宣告：信靠祂，全心仰望你的主，祂将要释放贫苦困乏之人。
上帝的话今日仍旧一样，如同当年对以色列人所说的。上帝也是同一个上帝。应许也是一样的。以色列人有多少次想到他们不会进入迦南地呢？因为在旷野，所有事看起来都跟他们对立。他们想：“我们永远都不会到达那里。”但是当他们看到装着约瑟骸骨的棺材时，他们就会记得这神圣的保证，上帝将要成就祂的应许。旧约的子民就是这样在盼望中前行。
新约的子民也在盼望中前行。当他们看自己时，向前迈进就是一件不可能之事：他们也会死在旷野，他们会死于自己的野心；但是当他们仰望上帝的话语时，他们就会力量更新。那时，他们便知道上帝的话语将会完全成就。
即使对新约的教会而言，约瑟的骸骨仍然是一个见证。他们对那些看自己就一事无成，然而仰望基督便万事都能做的人说话。魔鬼对那些寻求主的人无计可施，因为他们先寻求上帝，让上帝在凡事上居首位。这样的人将不会在他们自己的寻求中找到任何安慰。他们只会在上帝自己说过的话语中找到安慰。这就是为何他们需要亲近主的原因。因为上帝的话语将会坚固他们的心，如同约瑟的骸骨在以色列人的旷野旅程中坚固他们一样。
