如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。
信、望和愛都是常存的，但其中最大的是愛。沒有愛的盼望是虛假的盼望。即使這盼望指向基督——我們盼望的錨，如果沒有愛，仍然最多不過是一種自私的慾望，一種想賺得某種東西的期望。任何出於想賺得某種東西的慾望都是沒有價值的。即使有人捨去自己的身體被人焚燒，但沒有愛，他在上帝面前仍然是沒有價值的。
愛是最大的。如果我們沒有愛，即便我們擁有很多，仍然算不得什麼。如果我們在人面前說甜美的話，談論永生的盼望，卻沒有在愛中行出來，那麼在上帝面前就是毫無價值的。說到底，上帝要求我們的只有一件事：愛。
一旦上帝的靈開始在我們的生命中動工，我們便開始愛上帝，因爲愛引起我們爲罪憂傷，於是我們反過來開始順服那位能救我們脫離罪的上帝。也許有人說：“但願我有信心。”或者：“但願我有一些盼望。”但這樣說是不是更好呢？“但願我有愛。”愛是凡事相信。愛說：“主，這是真的，我在你面前毫無價值。”但因着愛，一個罪人卻能與基督相連。愛是凡事盼望。即使我們不知道萬事怎樣爲我們效力，即使我們完全軟弱無力，如同在毗努伊勒的雅各，我們仍然可以盼望。我們可以說：“你不給我祝福，我就不容你去。”沒有愛，我們就會被引至猶大一樣的絕望。但因爲愛與彼得同在，即使在他跌倒時，彼得仍能在無望的眼淚中還能去盼望。愛讓我們可以盼望。
現在，被揭露的罪人將會說：“那麼我是缺少愛的。”當愛的必要性指明出來時，有名無實的基督徒不會那麼迅速地警覺。他假裝自己有愛。他覺得愛的存在是正常的，他能在自己身上發現很多愛。但我們必須在上帝律法的明鏡中看清自己。上帝的律法顯明我們實際上是缺乏愛的。即使我們不否認自己對這種愛很熟悉，我們每天仍然不得不因缺少愛而指控自己。正是愛，教導我們尋求愛。因爲那樣的愛是一種恩賜，一種我們每個人都迫切需要的恩賜。
